עמוד ראשי  |  התחבר או אם אינך עדיין רשום, הרשם בחינם.
  בלוגר  
אודות

כנסיית האל הכול יכול נוצרה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול – ישוע האדון ששב – המשיח של אחרית הימים, וגם תחת שיפוטו וייסורו הצודקים. הכנסייה כוללת את כול אלו שמקבלים באמת ובתמים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, אשר דבר האל כובש ומושיע אותם. את הכנסייה ייסד אך ורק האל הכול יכול, באופן אישי. הוא מנהיג ורועה את הכנסייה באופן אישי - אף אדם לא ייסד את הכנסייה. זוהי עובדה שבה מכירים כל האנשים הנבחרים בכנסיית האל הכול יכול.
נושאים
האמת  (302)
אלוהים  (235)
ספרים  (163)
המשיח  (157)
הבורא  (112)
מזמורים  (90)
סרטונים  (66)
ישוע המשיח  (65)
האל  (45)
ישוע  (45)
ריקודי הלל  (44)
הבשורה  (32)
האלוהים  (30)
אחרית הימים  (27)
ישועה  (25)
משיח  (23)
מקהלה  (21)
מנוחה  (20)
גאולה  (18)
האל הכול יכול  (16)
דקלומי דבר האלוהים  (13)
כתבי הקודש  (11)
יעד  (9)
אמונה באלוהים  (8)
כנסיית האל הכול יכול - מזמורים  (8)
תפילה  (8)
כנסייה  (7)
שירים חדשים  (6)
אהבה  (5)
דקלומי  (5)
סרטוני התנסות ברדיפה  (5)
אור  (4)
כנסיית האל הכול יכול  (4)
כנסיית האל הכול יכול - ספרים  (4)
ציות  (4)
שירים חדשים של המלכות  (4)
הישועה  (3)
המנון  (3)
מזמורי הלל  (3)
Faith  (2)
אמונה  (2)
ברק ממזרח  (2)
גורל  (2)
החיים  (2)
המלכות  (2)
הריבון על הכול  (2)
חכמה  (2)
יהוה  (2)
רוח הקודש  (2)
שמיים  (2)
אהבת אלוהים  (1)
אפליקציית כנסיית האל הכול יכול  (1)
ברק ממזרח - הריבון על הכול  (1)
בשורה  (1)
גאולה.מזמורים  (1)
דבר אלוהים  (1)
דרמה מוסיקלית  (1)
האל הכול יכולהמשיחישועאלוהים  (1)
הברק ממזרח  (1)
הכרת אלוהים  (1)
ותחייתו  (1)
ידע  (1)
ידקלומי דבר האלוהים  (1)
יש  (1)
כנסיית האל הכול יכול - סרטונים  (1)
להלל  (1)
לולא הושיעני אלוהים  (1)
לחיים  (1)
מוסיקה לחיים  (1)
מזמור  (1)
מזמור דברי אלוהים  (1)
מים חיים  (1)
סרטוני  (1)
סרטים חדשים  (1)
רצון האל  (1)
שיפוט  (1)
שירים על אלוהים  (1)
תפילת  (1)
אפליקציית כנסיית האל ה


אפליקציית כנסיית האל ה


אפליקציית כנסיית האל


כנסיית האל הכול יכול
כנסיית האל הכול יכול
פרק 82
22/03/2019 15:48
שבחו את אלוהים
ספרים, האמת, ישוע המשיח, אלוהים





פרק 82


כולם נבעתים לשמע דבריי. כולם נמלאים חרדה. ממה אתם מפחדים? אני לא עומד להרוג אתכם! זה מפני שאתם חשים אשמים ושאתם מבועתים פן תתגלו. מה שאתם עושים מאחורי גבי הוא טיפשי וממש חסר ערך. זה גורם לי לשנוא אתכם כל כך, שיוקדת בי החרטה על שלא זרקתי את אלה שלא בחרתי וייעדתי מראש אל הבור חסר התחתית כדי שיתנפצו לרסיסים. אך יש לי תוכנית משלי ומטרות משלי. אחוס על חייכם לעת עתה ולא אעיף אתכם החוצה בבעיטה עד שיושלם השירות שאתם מגישים לי. איני רוצה לראות ברואים כאלה – הם כתם על שמי! אתם יודעים את זה? אתם מבינים? חדלי-אישים חסרי ערך! תבינו את זה בבירור! כשמשתמשים בכם להפקת תועלת אני הוא זה שעושה זאת, וכשאין משתמשים בכם להפקת תועלת זה גם בגללי. אני מתזמר הכול, ובידיי הכול צייתני ומסודר. כל מי שמעז לזוז כשזה לא תורו, יוכה ארצה מידית בידיי. לעתים קרובות אני אומר "יוכה ארצה" – אתם חושבים שאני באמת עושה את זה במו ידיי? אני לא צריך לעשות את זה! אני לא פועל בצורה כל כך מגושמת כמו שהאנושות מתארת לעצמה. מה הכוונה של האמירה "הכול נוסד ומושלם באמצעות דבריי"? הכול מושלם מבלי שאני אפילו נוקף אצבע. אתם מבינים את המשמעות האמיתית של דבריי?


לעולם לא אושיע אף אחד מאלה שעושים עבורי שירות. אין להם כל חלק במלכותי. זה מפני שהאנשים האלה רק מעסיקים עצמם בעניינים חיצוניים ואינם מוציאים לפועל את רצוני. למרות שאני משתמש בהם עכשיו, למעשה הם האנשים שאני שונא ומתעב ביותר. היום אני אוהב את כל מי שמסוגל למלא אחר רצוני, את כל מי שיכול להפגין התחשבות בעול שאני נושא ואת כל מי שמסוגל לתת את כולו עבורי בלב שלם וכנה – את עיניהם של אלה אאיר ללא הרף ולא אתן להם להתרחק ממני. אני נוהג לומר כך: "אני בהחלט אברך בברכות אדירות את אלה שמשקיעים עבורי בכנות". למה הכוונה במילה "אברך"? אתם יודעים? ביחס לעבודתה העכשווית של רוח הקודש, המילה מציינת את העול שאני מוסר לכם. עולם וליבם הכנה של שכל אלה שמסוגלים לשאת בנטל למען הכנסייה, שמגישים את עצמם למעני בכנות, הם ברכה ממני, אלוהים. מלבד זאת, הגילויים שלי למענם אף הם ברכה ממני. זה מפני שלא בחרתי ולא הועדתי מראש את אלה שאינם נושאים כעת בנטל; קללותיי כבר נחתו עליהם. במילים אחרות, לאלה שהועדתי מראש ובחרתי יש חלק בהיבטים החיוביים של מה שאמרתי, ואילו אלה שלא בחרתי ולא הועדתי מראש יקבלו רק חלק מההיבטים השליליים של מה שדיברתי עליו. ככל שדבריי נאמרים יותר, הם מובנים יותר. ככל שדבריי נאמרים יותר, הם נעשים ברורים יותר. כל אחד מהרמאים המנוולים שאותם לא הועדתי כבר ספג ממני קללות לפני בריאת העולם. מדוע נאמר שאני תכננתי כראוי את השנה, החודש, היום ואפילו את השעה, הדקה והשנייה שבו נולדתם? אני כבר קבעתי מזמן ומראש מי יקבל מעמד של בנים בכורים. הם בבת עיני; כבר מזמן קבעתי שהם בעלי ערך רב, וכבר מזמן יש להם מקום בליבי. לכל מילה שאני אומר יש משקל והיא נושאת את רעיונותיי. בני האדם לא נחשבים! מלבד אותם מתי-מעט שאני אוהב, בעלי המעמד של בנים בכורים, מה מועטים הם אלה שמפגינים התחשבות ברצוני? מה שווים בניי? מה שווים אנשיי? בעבר, המונח "בניי" היה כינוי לבניי הבכורים. אך אלה מבין בניי ואנשיי שאין להם בושה חשבו שזהו תואר כבוד המיועד אליהם. אל תתחזו ללא בושה לבניי הבכורים. אתם ראויים למעמד כזה? כיום היחידים שאומתו הם אלה שהוצבו בעמדות חשובות בנוכחותי. הם זכו למעמד של בנים בכורים. כבר יש להם חלק בכס מלכותי, בכתרי, בתפארתי ובמלכותי. ארגנתי את הכול בקפידה. כל אלה שמקבלים את מעמד הבנים הבכורים היום כבר חוו כאב רב, רדיפה וצרות – למשל מה שהם עברו בחיק משפחותיהם מאז לידתם, סיכוייהם העתידים, עבודתם, נישואיהם וכן הלאה. בנים בכורים אלה לא זכו במעמד הזה מבלי לשלם מחיר כלשהו. הם כבר עברו את כל היבטי החיים: טובים, רעים ומצבי ביניים. לכל אלה שאנשי העולם רחשו להם בעבר כבוד רב, אלה שיושבים בביתם בנוחות, אין שום ייצוג בקרב הבנים הבכורים. הם אינם ראויים להיות הבנים הבכורים. הם מביישים את שמי, ואני בשום אופן לא רוצה אותם. גם לבניי ולאנשיי שאותם בחרתי יש שם טוב בעולם, אך הם נופלים בהרבה מבניי הבכורים. אני משתמש כעת באי-אילו אנשים, אך רבים מהם אינם ראויים אפילו להיות אנשיי. הם מושא לנשיית עולם, ונעשה בהם שימוש כדי להגיש לי שירות לזמן-מה, לא לשימוש ארוך-טווח. בלבי כבר קבעתי מי יהיו אלו שישרתוני לטווח ארוך. במילים אחרות, אלה שנתתי להם עמדה חשובה הם אלה שאני אוהב, והתחלתי להשתמש בהם כבר מזמן. זאת אומרת, תפקידם כבר נקבע. באשר לאלה שאני מתעב, בשלב הנוכחי נעשה בהם רק שימוש זמני. כשהזרים יבואו, הבנים הבכורים ייחשפו בפניכם בבירור.


כיום אני דורש מכם להתבגר במהירות ולהפגין התחשבות בעול המוטל עליי. זהו אינו עול מופרז, ואני אדרוש מכם לעשות רק את מה שאתם מסוגלים לו. אני מכיר את שיעור הקומה שלכם, ואני יודע אילו תפקידים אתם מסוגלים למלא. אני יודע את כל זה, ואני מבין את הדברים האלה. אני פשוט רוצה שבניי יתכחשו לעצמם מרצון ובאמת יצליחו לאהוב את מה שאני אוהב, לשנוא את מה שאני שונא, לעשות את מה שאני עושה ולומר את מה שאני אומר. אל תתנו למרחב, לגיאוגרפיה, לזמן או לאדם כלשהו לשלוט בכם. הלוואי שרוחכם תהיה חופשיה בכל מקום ושכל אחד מכם יהיה מסוגל לעמוד במקומם של הבנים הבכורים. מי מגיש לי היום את כל ישותו? מי משקיע את זמנו עבורי בנאמנות? מי עומד על רגליו עבורי יומם ולילה? מי מנהל עבורי את ענייני משק הבית שלי? מי מפחית מן העול שעל כתפיי? האין הם בניי? כל שאני עושה הוא להביא את בניי לידי שלמות ולשרת אותם, אתם מבינים? הכול למען בניי הבכורים, ואני לא עושה שגיאות. אל תחשבו שאני שופט אנשים שלא כהלכה. אל תחשבו שאני מזלזל בכם. אל תחשבו שאיני משתמש מספיק בכישרונות אדירים. אל תחשבו שאני שוגה בכך שאיני מועיד אתכם מראש. האמת היא שאינכם ראויים לכך! אתם יודעים? עכשיו אאשר למענכם כמה דברים: כל מי שמעורר את חמתי לעתים קרובות, מי שמהווה לעתים קרובות מטרה לביקורתי או לטיפולי, הוא בהחלט מטרה לשנאתי. אלו בהחלט ימותו – הדבר נחקק באבן. כבר אמרתי שלא אטפל עוד בבניי הבכורים, משום שהללו כבר עברו את מבחניי המחמירים וזכו באישור ממני. כל מי שאביט בו בארשת פנים קודרת יעמוד בפני סכנה. אתם לא מפחדים? רבים ימותו ברגע שהמילים תצאנה מפי, אך יהיו כאלה שישמרו על גופם הגשמי – רק רוחם תגווע. הסימן הברור ביותר לכך הוא שעבודתה של רוח הקודש נעדרת מקרבם ושדבר אינו מרסן אותם (השטן כבר השחית אותם במידה מסוימת). כל אימת שגופם הגשמי מושמד, זה נעשה בתכנון מתאים מצדי ובזמן שאותו קבעתי במדויק. מותם הרוחני אינו יכול לעשות עבורי שירות גדול; בגופם הגשמי אשתמש כדי להראות את הפלא שבמעשיי. זה ישכנע אנשים, והם יאמרו הלל ללא הרף. לא יהיה אדם אחד שלא תהיה לו יראת כבוד כלפיי או שלא יפחד מפניי. לא אקל ראש באף פרט: כולם חיים או מתים בגללי, ואיש אינו יכול לעזוב עד שיבצע את השירות שלו למעני. אפילו השטן אינו יכול לסגת אל הבור חסר התחתית עד שיבצע את השירות שלו למעני. כל צעד שאני נוקט בו הוא יציב, בוטח ועומד על קרקע איתנה. איני נוקט באף צעד שטחי ולו במידה מועטה.


מי יעז להשוות עצמו אליי? מי יעז להתנגד לי? אכה אתכם ארצה מיד! לא אותיר עקבות, וגופכם הגשמי יושמד – זה דבר מוחלט. אני אוציא את זה לפועל מיד כאשר אומר זאת, ולא תהיה דרך חזרה. העולם מתפורר מיום ליום. האנושות גוועת מיום ליום. ממלכתי מתעצבת מיום ליום. בניי הבכורים מתבגרים מיום ליום. זעמי גדל מיום ליום. הייסורים שאני ממיט נעשים קשים יותר מיום ליום, ודבריי נעשים קשים יותר מיום ליום. אתם עדיין מחכים לכך שהשפה שבה אני משתמש בדברי אליכם תתרכך, שנימת דבריי תהיה קלילה יותר – חשבו שוב! זה תלוי במי שאני מתייחס אליו. כלפי אלה שאני אוהב אני מדבר בעדינות ותמיד מנחם אותם. כלפיכם אני רק יכול להיות נוקשה וביקורתי, ולזאת אני מוסיף ייסורים וחמת זעם. באין יודעין, המצב בכל אחת ממדינות העולם נעשה יותר ויותר מתוח. הן קורסות מיום ליום, שוקעות בכאוס מיום ליום. ראשיהן של כל המדינות מקווים לזכות בכוח בסופו של דבר. הם אינם מצפים לכך, אך ייסוריי כבר מכים בהם. הם שואפים לתפוס את כוחי, אך הם רק חולמים! אפילו מנהיג האו"ם חייב להתחנן בפניי למחילה. המעשים הרעים שהוא עשה הם רבים. זה הזמן לייסורים. איני חס עליו בקלות ראש. כל בעלי השררה חייבים להסיר את כתריהם. רק לי מגיע לשלוט בכל הדברים. הכול תלוי בי. הכול תלוי בי, ואין צורך להזכיר כמה זרים. אני אכה ארצה מיד את אלה שבוחנים אותי בדקדקנות, מכיוון שעבודתי כבר עברה דרך כה ארוכה. מדי יום ישנו גילוי חדש, מדי יום מופיע אור חדש. הכול נעשה שלם יותר ויותר. יומו האחרון של השטן מתקרב יותר ויותר, והוא נעשה ברור יותר מאי פעם בעבר.



עוד


חיפוש אחר עקבות האל - הברק ממזרח


0 תגובות
'מהות המשיח היא אלוהים'
21/03/2019 14:33
שבחו את אלוהים
מזמורים, אלוהים, גאולה, האמת



מזמור דברי אלוהים | 'מהות המשיח היא אלוהים'

I

אלו המכנים את עצמם משיח

אך לא יכולים לבצע את עבודת האל,

אלו הם באמת מתחזים.

המשיח אינו רק התגלמות האל עלי אדמות,

אלא בשר ודם שהאל לובש

כשהוא משלים את עבודתו בקרב בני האדם.

את הבשר הזה לא כל אחד יכול למלא,

אלא רק מי שיכול לשאת את עבודת האל על פני האדמה,

לבטא את טבעו של האל

ולייצג אותו, לספק חיים לאדם.

התגלמות האל בבשר היא המשיח,

כך שאין זה מוגזם בכלל.

לקרוא למשיח דובר האמת "אלוהים",

כיוון שיש לו את מהות האל.

הוא מחזיק בטבע האל ובחכמה בעבודתו,

שאותן לא יכול להשיג האדם.

 

II

במוקדם או במאוחר, משיחי השקר ייפלו.

הם טוענים שהם המשיח אך אין להם דבר ממהותו.

וכך אומר האל אמיתות המשיח איננה מוגדרת על ידי האדם,

אלא על ידי האל עצמו.

וכך, אם תרצו לחפש את דרך החיים,

עליכם לדעת שעל ידי ירידת האל לארץ

הוא מעניק את דרך החיים לאדם,

עליכם לדעת שזה קורה באחרית הימים.

לא מדובר בנחלת העבר.

זה קורה היום! היום!

לא מדובר בנחלת העבר.

זה קורה היום! היום! היום!

התגלמות האל בבשר היא המשיח,

כך שאין זה מוגזם בכלל.

לקרוא למשיח דובר האמת "אלוהים",

כיוון שיש לו את מהות האל.

הוא מחזיק בטבע האל ובחכמה בעבודתו,

שאותן לא יכול להשיג האדם.

 

מתוך 'עקבו אחר השה ושירו שירים חדשים'

 

עוד


כנסיית האל הכול יכול - ארון הקודש באחרית הימים


0 תגובות
2. כיצד ניתן להכיר את טבעו ומהותו של אלוהים?
20/03/2019 15:13
שבחו את אלוהים
ספרים, האמת, המשיח, הבורא



י. יש לשתף בבירור את היבט האמת הנוגע לאופן שבו יש להכיר את אלוהים


2. כיצד ניתן להכיר את טבעו ומהותו של אלוהים?



דברי אלוהים רלוונטיים:


בני אדם אומרים פעמים רבות כי אין זה דבר קל, להכיר את אלוהים. אך אני אומר שהכרת אלוהים אינה עניין קשה כלל, כי אלוהים מאפשר לעתים קרובות לאדם להיות עד למעשיו. אלוהים מעולם לא חדל מהדו-שיח שלו עם האנושות. הוא מעולם לא הסתתר מן האדם, ולא התחבא. מחשבותיו, רעיונותיו, דבריו ומעשיו, כולם גלויים בפני האנושות. לפיכך כול עוד האדם מבקש להכיר את אלוהים, הוא יכול להגיע להבנה ולידיעה עליו בכול מיני אמצעים ושיטות. הסיבה לכך שהאדם חושב בצורה עיוורת שאלוהים נמנע ממנו בכוונה, שאלוהים הסתתר בכוונה מפני האנושות, שלאלוהים אין כוונה לאפשר לאדם להבינו ולהכירו, היא כי הוא אינו יודע מיהו אלוהים ואינו חפץ להבין את אלוהים. עוד יותר מכך, מחשבותיו של הבורא, דבריו או מעשיו, אינם מעסיקים אותו... למען האמת, אילו האדם היה רק מנצל את זמן הבטלה שלו כדי להתמקד בדבריו או מעשיו של אלוהים ולהבינם, ולשים מעט לב למחשבותיו של הבורא ולקול לבו, לא היה לו קשה להבין כי מחשבותיו של הבורא, דבריו ומעשיו, נראים לעין ושקופים. בדומה לכך, לא יידרש מאמץ רב כדי להבין שהבורא נמצא בכול עת בקרב בני האדם, שהוא משוחח תמיד עם האדם ועם הבריאה בכללותה ושהוא מבצע מעשים חדשים מדי יום. מהותו וטבעו באים לידי ביטוי בדו-שיח שלו עם האדם. מחשבותיו ורעיונותיו מתגלים במלואם במעשיו. הוא מלווה את האנושות וצופה בה בכול עת. הוא מדבר אל האנושות ואל כול הבריאה בשקט, בדבריו הנאמרים ללא קול: אני בשמיים, ואני בתוך בריאתי. אני משגיח, אני מחכה, אני לצדכם...


מתוך 'אלוהים עצמו, הייחודי ב'' ב'המשך של הדבר מופיע בבשר'


התוודעות למהותו של אלוהים היא לא עניין פעוט. עליכם להבין את טבעו. כך תתוודעו בהדרגה למהותו של אלוהים.


מתוך 'חשוב מאוד להבין את טבעו של אלוהים' ב'הדבר מופיע בבשר'


נדמה שטבעו של אלוהים הוא עניין מופשט מאוד שבני אדם לא מקבלים בקלות, מפני שטבעו שונה מאישיותו של האדם. גם לאלוהים יש רגשות של הנאה, כעס, צער ואושר, אך הרגשות האלה גם שונים מרגשותיו של האדם. יש לאלוהים הוויה ורכוש משל עצמו. כל מה שהוא מביע ומבטא הוא ייצוג של מהותו ושל זהותו. אף אדם לא יכול להחליף את הווייתו, רכושו, מהותו או זהותו. טבעו כולל את אהבתו כלפי האנושות, את הנחמה שהוא נותן לאנושות, את שנאתו כלפי האנושות, ואף יותר מכך, טבעו כולל הבנה עמוקה של האנושות. ...טבעו של אלוהים הוא טבעו של המושל של היצורים החיים בקרב כל הדברים, אדון הבריאה כולה. טבעו מייצג כבוד, עוצמה, אצילות, גדולה ומעל לכל, עליונות. טבעו הוא הסמל של סמכות ושל כל מה שצודק, יפה וטוב. מעבר לכך, זהו סמל לכך שהחושך או כל כוח אויב לא יכולים לעצור את אלוהים[א] או לתקוף אותו, וכן סמל לכך שאף יציר נברא לא יכול (ולא מורשה) לפגוע באלוהים[ב]. טבעו הוא סמל העוצמה העליונה. אף בן אדם או בני אדם לא רשאים או יכולים להפריע לעבודתו או לטבעו.


מתוך 'חשוב מאוד להבין את טבעו של אלוהים' ב'הדבר מופיע בבשר'


הנאתו של אלוהים נובעת מהקיום וההופעה של הצדק והאור ומהשמדת החושך והרוע. הוא נהנה משום שהוא נתן לאנושות את האור וחיים טובים. הנאתו היא הנאה של צדק, סמל לקיום של כל הדברים החיוביים, ולמעלה מכך, סמל מבשר טובות. כעסו של אלוהים נובע מקיומו של עוול, ומההפרעות שהדבר גורם, אשר פוגעות באנושות שלו. הוא נובע מקיום הרוע והחושך, מקיום הדברים המגרשים את האמת ואף יותר מכך, מקיום הדברים המתנגדים למה שטוב ויפה. כעסו הוא סמל לכך שכל הדברים השליליים כבר לא קיימים, ומעבר לכך, הוא סמל לקדושתו של אלוהים. צערו נובע מהאנושות, שיש לו תקוות עבורה, אך אשר נפלה אל תוך החשכה, משום שהעבודה שאלוהים עושה על בני האדם לא עומדת בציפיותיו, ומשום שהאנושות שהוא אוהב לא יכולה כולה לחיות באור. הוא חש צער על האנושות התמימה, על האדם הישר והבור, ועל האדם הטוב והאמביוולנטי. צערו הוא סמל לטובו ולרחמיו, סמל ליופי ולאדיבות. אושרו מגיע, כמובן, מהבסת אויביו ומזכייה בתום הלב של האדם. מעבר לכך, הוא מגיע מהגירוש וההשמדה של כל כוחות האויב, ומכך שהאנושות זוכה בחיים טובים ושלווים. אושרו של אלוהים שונה משמחתו של האדם - זו תחושה של קבלת פירות נאים, תחושה חזקה אף יותר משמחה. אושרו של אלוהים הוא סמל לכך שהאנושות נחלצת מסבל מכאן ואילך ונכנסת לעולם של אור.


מתוך 'חשוב מאוד להבין את טבעו של אלוהים' ב'הדבר מופיע בבשר'


האם יושר לבו של אלוהים הוא קדושתו? (כן.) האם נאמנותו של אלוהים היא קדושתו? (כן.) האם חוסר אנוכיותו של אלוהים היא קדושתו? (כן.) האם ענוותו של אלוהים היא קדושתו? (כן.) האם אהבתו של אלוהים כלפי האדם היא קדושתו? (כן.) האם האופן שבו אלוהים מעניק לאדם אמת וחיים ללא מגבלה הוא קדושתו? (כן.) כל הדברים שאלוהים מגלה הם ייחודיים. הם לא קיימים באנושיות המושחתת והם לא יכולים להיראות בה. אף שמץ מהם לא יכול להיראות במהלך התהליך שבו השטן משחית את האדם, ולא בטבע המושחת של השטן ולא במהות או באופי של השטן. אם כך, כל מה שיש לאלוהים ומה שאלוהים הינו הוא ייחודי ורק לאלוהים עצמו יש מהות כזו - רק אלוהים עצמו הוא בעל מהות כזו.


מתוך 'אלוהים עצמו, הייחודי ו'' ב'המשך של הדבר מופיע בבשר'


הדברים והטבע שאלוהים מוציא לאור ומגלה מייצגים את רצונו, והם גם מייצגים את מהותו. כשאלוהים בא במגע עם האדם, יהיו אשר יהיו דברי האל ומעשיו, או הטבע שהוא מגלה, וללא קשר למה האדם רואה ממהותו של אלוהים וממה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו, כל הדברים האלה מייצגים את רצון האל עבור האדם. ללא קשר לשאלה כמה האדם מסוגל לפרש, לתפוס או להבין, הכל מייצג את רצונו של אלוהים - את רצונו של אלוהים עבור האדם. אין ספק בכך! רצונו של אלוהים עבור האנושות הוא מה שהוא דורש מבני האדם להיות, מה שהוא דורש מהם לעשות, האופן שבו הוא דורש מהם לחיות והאופן שבו הוא דורש מהם להיות מסוגלים להגשים את רצונו של אלוהים. האם הדברים האלה בלתי נפרדים ממהותו של אלוהים? במילים אחרות, אלוהים מוציא לאור את טבעו ואת כל מה שייך לאלוהים וכל מה שאלוהים הינו , ובמקביל הוא בא בדרישות מהאדם.


מתוך 'עבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו ב'' ב'המשך של הדבר מופיע בבשר'


התכונות השייכות לאלוהים ומה שאלוהים הינו, מהותו של אלוהים, טבעו של אלוהים - כל אלה נודעו בזכות דבריו לאנושות. כשהאדם יחווה את דברי האל, במהלך הוצאתם לפועל, הוא יבין את מטרת דברי האל ואת המקור הבלתי נדלה של דברי האל ואת הרקע להם, ויבין ויעריך את ההשפעה הרצויה של דברי האל. עבור האנושות, כל אלה הם דברים שאדם חייב לחוות, לתפוס, ולגשת אליהם כדי לגשת לאמת ולחיים, לתפוס את כוונותיו של אלוהים, לשנות את טבעו ולהיות מסוגל להישמע לריבונותו של אלוהים ולהסדריו. באותה עת שהאדם חווה, תופס, וניגש לדברים האלה, הוא צובר בהדרגה הבנה של אלוהים ובשלב זה הוא גם צובר דרגות שונות של ידע על אודותיו. הבנה וידע אלה לא נובעים מתוך משהו שהאדם מדמיין או מחבר בעצמו, אלא ממה שהוא מעריך, חווה, מרגיש ומאשש בתוך עצמו. רק לאחר ההערכה, החוויה, ההרגשה, והאישוש של הדברים האלה, הכרתו של האדם את אלוהים רוכשת תוכן; רק הידע שהוא מקבל בשלב זה הוא ממשי, אמיתי ומדויק, ותהליך זה - של השגה אמיתית של הבנה והכרה של אלוהים דרך הערכה, חוויה, הרגשה, ואישוש דבריו - אינו אלא קשר אמיתי בין האדם לאלוהים. בעיצומה של התקשרות כזו, האדם מבין את כוונות אלוהים ותופס אותן באמת, מבין ומכיר באמת את התכונות השייכות לאלוהים ומה שאלוהים הינו, מבין ומכיר באמת את מהות אלוהים, מבין ומכיר בהדרגה את טבעו של אלוהים, זוכה לוודאות באשר לריבונות אלוהים על הבריאה כולה ולהגדרה הנכונה של ריבונות זו ומשיג חזקה מהותית על זהותו ועמדתו של אלוהים ומכיר אותם. בעיצומה של התקשרות כזו, צעד אחר צעד, משנה האדם את דעותיו על אלוהים והוא כבר לא מדמיין אותו יש מאין, או נותן דרור לחשדותיו לגביו, או אינו מבין אותו, או מגנה אותו, או מעביר עליו ביקורת, או מטיל בו ספק. כתוצאה מכך, לאדם יהיו פחות ויכוחים עם אלוהים, יהיו לו פחות עימותים עם אלוהים, ויהיו פחות הזדמנויות שבהן הוא ימרוד באלוהים. לעומת זאת, האכפתיות של האדם וציותו לאלוהים ילכו ויתעצמו, ויראת האל שלו תהפוך לאמיתית יותר, כמו גם עמוקה יותר. בעיצומה של התקשרות כזו, האדם לא רק יזכה לקבל את האמת ואת טבילת החיים, אלא גם יזכה בה בעת להכיר את אלוהים באמת. בעיצומה של התקשרות כזו, האדם לא רק יעבור שינוי בטבעו ויזכה בישועה, אלא גם יצבור בה בעת רחישת כבוד וסגידה אמיתית של יציר שנברא לאלוהים. משזכה בהתקשרות כזו, אמונתו של האדם באלוהים לא תהיה רק עוד דף נייר ריק מתוכן, או הבטחה שאינה אלא מס שפתיים, או רדיפה והערצה עיוורות. רק בהתקשרות כזו, חיי האדם יתבגרו מיום ליום, ורק כעת ובהדרגה יתחולל שינוי בטבעו, ושלב אחר שלב, תשתנה אמונתו באלוהים מאמונה מעורפלת שאינה ודאית, לציות ואכפתיות אמיתיות ולרחישת כבוד אמיתית. בחיפושו אחר אלוהים, האדם גם יתקדם בהדרגה מעמדה סבילה לעמדה פעילה, מאדם שפועלים עליו לאדם הנוקט פעולה חיובית. רק בהתקשרות כזו, האדם יבין ויתפוס את אלוהים באמת, ויזכה להכיר את אלוהים באמת.


מתוך ההקדמה ל'המשך של הדבר מופיע בבשר'


בלי קשר לשאלה לאיזה שלב הגעתם בחווייתכם, אתם בלתי נפרדים מדבר האל או מהאמת. הדברים שאתם מבינים מטבעו של אלוהים והדברים שאתם יודעים לגבי מה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו כולם מבוטאים בדברי האל. הם קשורים לאמת בקשר בלתי ניתן להתרה. טבעו של אלוהים ומה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו הם עצמם האמת. האמת היא ביטוי אמיתי של טבעו של אלוהים ושל מה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו. היא הופכת את מה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו לממשי וקובעת זאת במפורש. היא אומרת לכם בצורה ישירה יותר מה אלוהים אוהב, מה הוא לא אוהב, מה הוא רוצה שתעשו ומה הוא אינו מתיר לכם לעשות, אילו אנשים הוא מתעב ואילו אנשים משמחים אותו. מאחורי האמיתות שאלוהים מביע אנשים יכולים לראות את ההנאה, הכעס, הצער והאושר שלו, כמו גם את מהותו - זוהי חשיפת טבעו. מלבד ההיכרות עם מה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו והבנת טבעו מדבריו, מה שחשוב ביותר הוא הצורך להשיג את ההבנה הזו באמצעות ניסיון מעשי. אם אדם מנתק עצמו מהחיים האמיתיים כדי להכיר את אלוהים, הוא לא יוכל להשיג זאת. אפילו אם ישנם אנשים שיכולים להשיג מידה מסוימת של הבנה מדבר האל, ההבנה הזו מוגבלת להשערות ומילים, ויש שונות לעומת מה שאלוהים הינו באמת.


מתוך 'עבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו ג'' ב'המשך של הדבר מופיע בבשר'


כדי להבין את טבעו של אלוהים ואת אלוהים עצמו, עליך להתחיל ממשהו קטן מאוד. אך מאיזה חלק קטן מאוד עליך להתחיל? ראשית, מצאתי כמה פרקים מכתבי הקודש. המידע להלן מכיל פסוקים מכתבי הקודש שכולם נוגעים לנושא של עבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו. מצאתי את המובאות האלה באופן ספציפי כחומרי עיון שיסייעו לכם להכיר את עבודתו של אלוהים, את טבעו של אלוהים ואת אלוהים עצמו...


...


...אולם מטרתי במציאת הפרקים האלה היום היא לא לאפשר לכם לנסות לתפוס את הסיפורים הללו ואת הדמויות שבהם. במקום זאת, מטרתי היא לאפשר לכם לראות את מעשיו וטבעו של אלוהים באמצעות סיפורי הדמויות הללו. כך יהיה לכם קל יותר להכיר ולהבין את אלוהים, לראות את הצד האמיתי שלו, לעצור את הדמיון שלכם, לחדול מהתפיסות שלכם עליו ולשים קץ לאמונה שלכם לנוכח הערפול. הניסיון לפרש את טבעו של אלוהים ולהבין ולהכיר את אלוהים עצמו ללא תשתית יכול לעתים קרובות לגרום לכם להרגיש חסרי ישע, חסרי אונים ולערער את ביטחונכם באשר לנקודת ההתחלה המתאימה. זו הסיבה שהעליתי את הרעיון להשתמש בשיטה כזו ובגישה כזו כדי לאפשר לכם להבין את אלוהים טוב יותר, לתפוס את רצון האל באופן אמיתי יותר ולהכיר את טבעו של אלוהים ואת אלוהים עצמו ולאפשר לכם להרגיש באמת את קיומו של אלוהים ולהעריך את רצונו עבור האנושות.


...


(בראשית ב' 15-17) ויקח יהוה אלהים את־האדם, וינִחהו בגן־עדן לעבדה ולשמרה. ויצו יהוה אלהים על־האדם לאמר: מכל עץ־הגן אכל תאכל. ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו, כי ביום אכלך ממנו מות תמות.


...


במילים הספורות והפשוטות האלה, אנחנו רואים את לבו של אלוהים. אך איזה מין לב אנחנו רואים? האם יש אהבה בלבו של אלוהים? האם יש בו דאגה כלשהי? בני האדם יכולים לא רק להעריך את אהבתו ודאגתו של אלוהים בפסוקים האלה, אלא גם להרגיש אותן באמת. הלא כן? כעת, לאחר שאמרתי את הדברים האלה, האם אתם עדיין חושבים שאלה רק מילים ספורות ופשוטות? לא כל כך פשוטות, נכון? האם יכולתם להבין זאת לפני כן? אילו אלוהים היה אומר לכם אישית את המילים הספורות הללו, איך הייתם מרגישים בתוך תוככם? אם אתם לא בני אדם אנושיים, אם לבכם קר כקרח, הרי שלא הייתם מרגישים דבר, לא הייתם מעריכים את אהבתו של אלוהים ולא הייתם מנסים להבין ללבו. אך אם אתם בני אדם בעלי מצפון, בעלי אנושיות, הייתם מרגישים אחרת. הייתם מרגישים חמימות, הייתם מרגישים שדואגים לכם ואוהבים אתכם, הייתם מרגישים אושר. הלא כן? כשתרגישו את הדברים האלה, איך תנהגו כלפי אלוהים? האם תרגישו שאתם קשורים לאלוהים? האם תאהבו ותכבדו את אלוהים מעומק לבכם? האם לבכם יתקרב אל אלוהים? אתם יכולים לראות מכך עד כמה חשובה לאדם אהבתו של אלוהים. אולם עוד יותר חשוב שהאדם יעריך ויתפוס את האהבה של אלוהים. למעשה, אלוהים אומר הרבה דברים דומים במהלך השלב הזה בעבודתו, הלא כן? אך האם בני ימינו מעריכים את לבו של אלוהים? האם אתם יכולים לתפוס את רצון האל שדיברתי עליו זה עתה? אתם לא מסוגלים אפילו להבחין ברצון האל כשהוא כה מוצק, מוחשי ומציאותי. זו הסיבה שאני אומר שאתם לא מכירים ומבינים את אלוהים באמת. האין זה נכון?


מתוך 'עבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו א'' ב'המשך של הדבר מופיע בבשר'


את הכרת סמכותו של אלוהים, עוצמתו של אלוהים, זהותו של אלוהים עצמו ומהותו של אלוהים, לא ניתן להשיג על ידי הסתמכות על הדמיון. כיוון שאינכם יכולים להסתמך על הדמיון כדי להכיר את סמכות אלוהים, באיזו דרך תוכלו להשיג ידע אמיתי על סמכותו? דרך אכילתם ושתייתם של דברי אלוהים, דרך שיתוף ודרך חוויית דברי אלוהים, יהיו לכם חוויה הדרגתית ואימות של סמכות אלוהים, וכך תרכשו הבנה הדרגתית וידע בשלבים על אודותיה. זוהי הדרך היחידה להשיג את הידע על סמכות אלוהים. אין קיצורי דרך. הבקשה שלא תדמיינו, אינה זהה לאילוצכם לשבת באופן פסיבי ולהמתין להשמדה או לעצירתכם מלעשות דבר כלשהו. לא להשתמש במוחכם כדי לחשוב ולדמיין, פירושו לא להשתמש בלוגיקה כדי להסיק, לא להשתמש בידע כדי לנתח, לא להשתמש במדע כבסיס, אלא להבין, לאמת ולאשר כי לאלוהים שבו אתם מאמינים יש סמכות, ולאשר כי הוא מחזיק בריבונות על גורלכם וכי עוצמתו מוכיחה בכל עת שהוא אלוהים האמיתי עצמו, דרך דברי אלוהים, דרך האמת, דרך כול דבר שאתם פוגשים בחייכם. זוהי הדרך היחידה שבה יכול מישהו להשיג הבנה של אלוהים. יש האומרים כי הם מבקשים למצוא דרך פשוטה להשיג מטרה זו, אך האם ביכולתכם לחשוב על דרך כזו? אני אומר לכם שאין צורך לחשוב: אין דרכים אחרות! הדרך היחידה היא לדעת ולאמת באופן מצפוני ונאמן מה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו, דרך כול מלה שהוא מבטא וכול דבר שהוא עושה. זוהי הדרך היחידה להכיר את אלוהים. כי מה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו, וכול דבר הקשור לאלוהים, אינו ריק מתוכן - אלא אמיתי.


מתוך 'אלוהים עצמו, הייחודי א'' ב'המשך של הדבר מופיע בבשר'


הערות שוליים:


א. בטקסט המקורי נכתב "אותו."


ב. בטקסט המקורי נכתב "בו."


עוד


כנסיית האל הכול יכול - ישועת הממלכה


0 תגובות
מזמור דברי אלוהים | 'האל ישיב על כנו את מצבה ה
19/03/2019 17:08
שבחו את אלוהים
מזמורים, אלוהים, גאולה, האמת



מזמור דברי אלוהים | 'האל ישיב על כנו את מצבה הקודם של הבריאה'


אלוהים משגיח על היקום, ודבריו חודרים עמוק.

כל מעשי הבריאה מתחדשים בהתבסס על דבריו.

השמיים משתנים, כך גם הארץ, האדם מפגין את מהותו האמתית.

כשאלוהים ברא את העולם, כל הדברים היו בהתאם למינם,

כך היה כל דבר בעל צורה נראית.

כשניהול האל קרב לסופו,

אלוהים יחזיר את הדברים למצבם בבריאה.

לאט לאט, צעד אחר צעד, האנשים יסווגו למינם,

יחזרו למשפחות אליהן השתייכו.

אלוהים מתענג על כך.

אין דבר שיכול להפריעו.

מפעלו הגדול של אלוהים מסתיים לפני שהוא נודע.

לפני שכולם מודעים, כולם שונו.

האנשים יסווגו למינם.

 

אלוהים יחזיר את מצבם הקודם של הדברים ברגע הבריאה.

הוא גורם לכל דבר להשתנות כליל, מחזיר הכול לתכניתו.

עכשיו הגיע סוף סוף, הגיע הזמן.

סוף התכנית האחרונה של אלוהים היא בהישג יד.

אתה, עולם ישן ומלוכלך, מזוהם, תיפול תחת דבר האל,

תהיה, תהיה לכלום בגלל תכניתו של האל!

כל הדברים שנוצרו על ידי אלוהים, יזכו לחיים חדשים בדברו,

יזכו לריבון עולם!

אתה, עולם חדש ומקודש, תתעורר לחיים תחת הוד אלוהים.

הר ציון, חדל משתיקתך. האל חזר כמנצח!

הוא צופה על האדמות בין ברואיו.

האנושות התחילה חיים חדשים בעולם, בתקווה חדשה.

 

אנשי האל! הלא תקומו לחיים באור האל?

הלא תדלגו ותצחקו בשמחה תחת הנהגתו והדרכתו של האל?

האדמות והימים מריעים וצוחקים.

ישראל שחזרה לחיים!

הלא תחושו גאווה על שהאל הועיד אתכם מראש?

מי בכה בעבר? מי קונן בעבר?

ישראל הישנה חדלה מלהתקיים.

ישראל של היום עלתה בעולם.

היא קמה בלב כל אדם,

מקבלת את מקור החיים דרך אנשי אלוהים.

מצרים שנואה! העדיין תתנגדי לאלוהים?

איך תוכלי להימלט מייסוריו בגלל חמלת אלוהים?

איך תוכלי שלא להתקיים בתוך ייסוריו?

מי שאלוהים אוהבו, הוא יחיה לנצח.

מי שהולך נגד האלוהים ייענש לנצח.

כי אלוהים הוא אל קנאי,

לעולם לא יניח בקלות למעשי אנשים.

אלוהים צופה על כל הארצות.

בצדק ומלכותיות, בחרון אף וביסורים,

הוא מופיע במזרח העולם,

להתגלות לכל האנשים על פני האדמה!

 

לאט לאט, צעד אחר צעד, האנשים יסווגו למינם,

יחזרו למשפחות אליהן השתייכו.

אלוהים מתענג על כך.

אין דבר שיכול להפריעו.

מפעלו הגדול של אלוהים מסתיים לפני שהוא נודע.

לפני שכולם מודעים, כולם שונו.

האנשים יסווגו למינם.

 

מתוך 'עקבו אחר השה ושירו שירים חדשים'

 

עוד


כנסיית האל הכול יכול - ארון הקודש באחרית הימים


0 תגובות
רעש שבעת הרעמים – הנבואה שבשורת המלכות תתפשט ב
18/03/2019 16:55
שבחו את אלוהים
ספרים, אלוהים, האמת, הבורא, המשיח



אני מפיץ את עבודתי באומות הגויים. כבודי זוהר בכל קצוות תבל; רצוני מתבטא בבני אדם ספורים שכולם מונהגים על ידי ועושים את המשימות שהקציתי. מעתה ואילך, אני בא לעידן חדש ומביא את כל בני האדם לעולם אחר. בשובי ל"ארץ מולדתי", התחלתי חלק נוסף בעבודה שבתוכניתי המקורית, כדי שהאדם יצליח להכיר אותי יותר לעומק. אני מביט בתבל כולה ורואה שזה[א] זמן מתאים לעבודתי, ולכן אני נחפז אנה ואנה כדי לעשות את עבודתי החדשה באדם. אחרי הכל, זהו עידן חדש, הבאתי עבודה חדשה כדי להביא עוד בני אדם חדשים אל העידן החדש, וכדי להשליך הצדה עוד בני אדם שאסלק. באומה של התנין הגדול האדום כאש, ביצעתי שלב עבודה שבני אנוש לא מסוגלים להעלות על דעתם, ואשר גורם להם להתנועע ברוח. לאחר מכן, רבים נסחפים בשקט ברוח הנושבת. זהו באמת ה"גורן" שאני עומד לפנות – זאת כמיהתי והיא גם תוכניתי. זאת משום שרשעים רבים התגנבו פנימה במהלך עבודתי, אך אני לא ממהר לגרש אותם. במקום זאת, אפזר אותם בזמן הנכון. רק לאחר מכן אוכל להיות מעיין החיים, כדי שמי שאוהב אותי באמת יקבל ממני את פרי עץ התאנה ואת ניחוח החבצלת. בארץ שבה שוהה השטן, ארץ העפר, לא נותר זהב טהור אלא רק חול, ולכן, בהתחשב בנסיבות האלה, אני מבצע את השלב הזה בעבודתי. עליכם לדעת ששכרי הוא זהב טהור מזוקק ולא חול. איך ייתכן שהרשעים יישארו בביתי? איך ייתכן שאניח לשועלים לחיות כטפילים בגן עדן שלי? אני נוקט את כל האמצעים העולים על הדעת כדי לגרש את הדברים האלה. לפני שרצוני מתגלה, איש לא מודע למה שאני עומד לעשות. אני מנצל את ההזדמנות הזו ומגרש את הרשעים האלה, והם נאלצים להסתלק מעל פניי. זה מה שאני עושה לרשעים, אך בכל זאת שמור להם יום שבו הם ישרתו אותי. כמיהתם של בני האדם לברכות היא יותר מדי חזקה, ולכן אני מסובב את גופי ומראה לאומות הגויים את ארשת פניי רבת הכבוד, כדי שכל בני האדם יחיו בעולם משל עצמם וישפטו את עצמם, בעודי אומר את הדברים שעליי לומר ומספק לבני האדם את מה שהם צריכים. כשבני האדם יתעשתו, יהיה זה זמן רב לאחר שהפצתי את עבודתי. אז אביע את רצוני בפני בני האדם, אתחיל את השלב השני של עבודתי על בני האדם, וארשה לכל בני האדם ללכת אחריי קרוב-קרוב כדי שהם יוכלו לתאם עם עבודתי, וארשה לבני האדם לעשות כל שביכולתם כדי לעשות יחד איתי את העבודה שעליי לעשות.


איש לא מאמין שהוא יזכה לראות את כבודי, ואני לא כופה זאת על איש, אלא עוקר את כבודי מהאנושות ולוקח אותו לעולם אחר. כשבני האדם שוב יכו על חטא, אקח את כבודי ואראה אותו לבעלי אמונה רבים אף יותר. זהו העיקרון שעל פיו אני עובד. זאת משום שיש זמן שבו כבודי עוזב את ארץ כנען, ויש זמן שבו כבודי עוזב את הנבחרים. יתר על כן, יש זמן שבו כבודי עוזב את כל פני האדמה, כך ששפני האדמה הופכים לעמומים ומתכסים בחשכה. אפילו ארץ כנען לא תראה את אור השמש. כל בני האדם יאבדו את אמונתם, אך אף אחד לא יכול לעזוב את ניחוחה של ארץ כנען. רק כשאכנס לשמיים והארץ החדשים, אגלה את החלק האחר של כבודי קודם כל בארץ כנען, ואאפשר לניצוץ של אור לזרוח בכל פני האדמה החשוכים כלילה, כדי שכל פני האדמה יבואו אל האור. מי ייתן ויבואו כל בני האדם מרחבי העולם לשאוב כוח מעוצמתו של האור, וכך יגדל כבודי ויופיע שוב בקרב כל האומות. מי ייתן והאנושות כולה תבין שבאתי אל העולם האנושי לפני זמן רב, ושלפני זמן רב העברתי את כבודי מישראל למזרח. זאת מפני שכבודי מאיר מהמזרח, ואליו הוא הובא החל בעידן החסד ועד היום. אולם ישראל הייתה המקום שממנו יצאתי, ומשם הגעתי למזרח. רק כשאור המזרח ילבין בהדרגה, תתחיל החשכה על פני כל האדמה להפוך לאור, ורק אז האדם יגלה שזה מכבר עזבתי את ישראל, ושאני קם מחדש במזרח. מכיוון שפעם ירדתי אל עם ישראל ומאוחר יותר עזבתי אותו, אני לא יכול לחזור להיוולד בקרבו, משום שעבודתי מושלת בתבל כולה, ויתרה מזאת, הברק מבזיק הישר מהמזרח למערב. לכן ירדתי ארצה במזרח והבאתי את ארץ כנען לעמי המזרח. אני רוצה להביא לארץ כנען בני אדם מכל פני האדמה, ולכן אני ממשיך לבטא את אמירותיי בארץ כנען כדי לשלוט בתבל כולה. נכון להיום, אין שום אור על פני האדמה מלבד ארץ כנען, ועל כל בני האדם רובצת סכנת הרעב והקור. הענקתי את כבודי לבני ישראל ולאחר מכן עקרתי אותו מקרבם, הבאתי אותם למזרח, והבאתי את האנושות כולה למזרח. הובלתי את כולם אל האור כדי שהם יוכלו לשוב ולהתאחד איתו ולהתחבר אליו, וכדי שהם לא יצטרכו עוד לחפש אותו. אאפשר לכל מי שמחפש אחר האור לשוב ולראות אותו שוב ולראות את הכבוד שהיה לי בעם ישראל. אאפשר לכל בני האדם האלה להבין שלפני זמן רב, ירדתי על גבי ענן לבן אל האנושות, לראות את אינספור העננים הלבנים ואת אשכולות הפרי השופעים, וכן את יהוה אלוהי ישראל. אאפשר להם להביט באדון היהודים, במשיח המיוחל, ובהופעתי המלאה – אני אשר נרדפתי בידי מלכים לאורך העידנים. אעבוד בתבל כולה ואבצע עבודה אדירה, תוך גילוי מלוא כבודי ומלוא מעשיי לאדם באחרית הימים. אגלה את ארשת פניי רבת הכבוד במלואה למי שהמתין לי שנים ארוכות, למי שהשתוקק לבואי על גבי ענן לבן, לעם ישראל שהשתוקק ששוב אופיע ולכל בני האדם שרודפים אותי. זאת כדי שכולם ידעו שלפני זמן רב לקחתי את כבודי והעברתי אותו אל המזרח. הוא כבר לא ביהודה, משום שאחרית הימים כבר הגיעה!


אני עושה את עבודתי בכל קצוות תבל, ורעשים רועמים נשמעים עד אין קץ במזרח ומרעידים את כל האומות והזרמים. קולי הוא זה שהביא את כל בני האדם אל ההווה. אני אגרום לכל בני האדם להיכבש בידי קולי, ליפול לזרם הזה ולהישמע לי, מפני שכבר לפני זמן רב עקרתי את כבודי מכל פני האדמה וחשפתי אותו מחדש במזרח. מי לא משתוקק לראות את כבודי? מי לא מחכה בקוצר רוח לשובי? מי לא צמא להופעתי המחודשת? מי לא עורג לחביבותי? מי לא יבוא אל האור? מי לא יראה את העושר של ארץ כנען? מי לא משתוקק לשובו של הגואל? מי לא מעריץ את האל הכול יכול והאדיר? על יתפשט על כל פני האדמה. אני רוצה לומר דברים נוספים לעמי הנבחר. כמו הרעמים הגדולים שמרעידים הרים ונהרות, אני נושא את דבריי אל התבל כולה ואל האנושות. לכן מוצא פי הופך לאוצרו של האדם, וכל בני האדם מוקירים את דבריי. הברק מבזיק מהמזרח עד למערב. דבריי הם דברים שהאדם מסרב לוותר עליהם ובו בזמן לא מסוגל לתפוס את משמעותם, אך הוא שמח בהם על אחת כמה וכמה. כמו תינוק בן יומו, כל בני האדם שמחים ועליזים, והם חוגגים את בואי. באמצעות קולי, אביא את כל בני האדם לפניי. מכאן ואילך, אצטרף לאנושות באופן רשמי, כדי שבני האדם יתחילו לעבוד אותי. באמצעות מוצא פי והכבוד השופע ממני, אני גורם לכל בני האדם להתייצב בפניי ולראות שהברק מבזיק מהמזרח, וכן שירדתי ארצה אל "הר הזיתים" של המזרח. הם יראו שמזה זמן רב מאוד אני נמצא על פני האדמה, לא עוד כבן היהודים אלא כברק המזרח. זאת משום שקמתי לתחייה זה מכבר, התרחקתי מבני האדם, ואחר כך הופעתי מחדש בקרב בני האדם עם כבודי. אני הוא זה שעבדו אותו לפני עידנים רבים מספור, ואני גם ה"עולל" שבני ישראל זנחו לפני עידנים רבים מספור. יתר על כן, אני האל הכול יכול ורב הכבוד של העידן הנוכחי! מי ייתן וכולם יתייצבו בפני כס מלכותי ויראו את ארשת פניי רבת הכבוד, ישמעו את קולי, ויתבוננו במעשיי. זה כל רצוני, זה סופה ושיאה של התוכנית שלי, וכן תכליתו של הניהול שלי. מי ייתן וכל האומות יעבדו אותי, כל לשון תכיר בי, כל אדם יאמין בי מחדש וכל עם ייכנע לי!


הערות שוליים:


א. הטקסט המקורי משמיט את המילים "רואה שזה."


מתוך 'הדבר מופיע בבשר'


עוד


כנסיית האל הכול יכול - הבשורה של ממלכת השמים


0 תגובות
« הקודם 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 82 83 הבא »
חיפוש
ארכיון