עמוד ראשי  |  התחבר או אם אינך עדיין רשום, הרשם בחינם.
  בלוגר  
אודות

כנסיית האל הכול יכול נוצרה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול – ישוע האדון ששב – המשיח של אחרית הימים, וגם תחת שיפוטו וייסורו הצודקים. הכנסייה כוללת את כול אלו שמקבלים באמת ובתמים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, אשר דבר האל כובש ומושיע אותם. את הכנסייה ייסד אך ורק האל הכול יכול, באופן אישי. הוא מנהיג ורועה את הכנסייה באופן אישי - אף אדם לא ייסד את הכנסייה. זוהי עובדה שבה מכירים כל האנשים הנבחרים בכנסיית האל הכול יכול.
נושאים
האמת  (346)
אלוהים  (274)
ספרים  (203)
המשיח  (185)
הבורא  (122)
מזמורים  (95)
ישוע המשיח  (77)
סרטונים  (66)
האלוהים  (47)
האל  (45)
ישוע  (45)
ריקודי הלל  (44)
גאולה  (40)
הבשורה  (32)
אחרית הימים  (27)
ישועה  (25)
משיח  (23)
מקהלה  (21)
מנוחה  (20)
אמת  (18)
קול של אלוהים  (18)
האל הכול יכול  (16)
דקלומי דבר האלוהים  (13)
כתבי הקודש  (11)
יעד  (9)
אמונה באלוהים  (8)
כנסיית האל הכול יכול - מזמורים  (8)
תפילה  (8)
כנסייה  (7)
שירים חדשים  (6)
אהבה  (5)
דקלומי  (5)
סרטוני התנסות ברדיפה  (5)
אור  (4)
כנסיית האל הכול יכול  (4)
כנסיית האל הכול יכול - ספרים  (4)
ציות  (4)
שירים חדשים של המלכות  (4)
הישועה  (3)
המנון  (3)
מזמורי הלל  (3)
Faith  (2)
אמונה  (2)
ברק ממזרח  (2)
גורל  (2)
החיים  (2)
המלכות  (2)
הריבון על הכול  (2)
חכמה  (2)
יהוה  (2)
רוח הקודש  (2)
שמיים  (2)
אהבת אלוהים  (1)
אפליקציית כנסיית האל הכול יכול  (1)
ברק ממזרח - הריבון על הכול  (1)
בשורה  (1)
גאולה.מזמורים  (1)
דבר אלוהים  (1)
דרמה מוסיקלית  (1)
האל הכול יכולהמשיחישועאלוהים  (1)
הברק ממזרח  (1)
הכרת אלוהים  (1)
ותחייתו  (1)
ידע  (1)
ידקלומי דבר האלוהים  (1)
יש  (1)
כנסיית האל הכול יכול - סרטונים  (1)
להלל  (1)
לולא הושיעני אלוהים  (1)
לחיים  (1)
מוסיקה לחיים  (1)
מזמור  (1)
מזמור דברי אלוהים  (1)
מים חיים  (1)
סרטוני  (1)
סרטים חדשים  (1)
רצון האל  (1)
שיפוט  (1)
שירים על אלוהים  (1)
תפילת  (1)
אפליקציית כנסיית האל ה


אפליקציית כנסיית האל ה


אפליקציית כנסיית האל


כנסיית האל הכול יכול
כנסיית האל הכול יכול
4. חשיבותה של עבודת הניסיונות והזיכוך של אלוהי
24/05/2019 13:47
שבחו את אלוהים
ספרים, אמת, קול של אלוהים, המשיח

פרק 4, עליכם להכיר את האמיתות על עבודתו של אלוהים באחרית הימים


4. חשיבותה של עבודת הניסיונות והזיכוך של אלוהים.


דברי אלוהים רלוונטיים:


למה במצבו הפנימי של האדם מכוונים הניסיונות האלה? הם מתמקדים בטבע המרדני של בני אדם שלא מסוגלים לְרַצות את אלוהים. יש בבני אדם טומאה רבה וצביעות רבה, ולכן אלוהים מעמיד אותם בניסיונות כדי לטהר אותם...


...אהבתו האמיתית של אלוהים היא כלל טבעו, וכשכלל טבעו מוצג לכם, מה מביא הדבר לבשרכם ולדמכם? כאשר טבעו הצודק של אלוהים מוצג בפניכם, בשרכם ודמכם יסבלו כאב רב באופן בלתי נמנע. ללא הכאב הזה, אלוהים לא יוכל להפוך אתכם למושלמים ולא תוכלו להקדיש אהבת אמת לאלוהים. אם אלוהים יהפוך אתכם למושלמים, הוא ודאי יראה לכם את כלל טבעו. מאז ימי הבריאה ועד היום, אלוהים לא הציג אפילו פעם אחת את כלל טבעו, אך באחרית הימים הוא מגלה את טבעו לקבוצה של בני אדם שהוא הועיד ובחר. בהפיכת בני האדם האלה למושלמים, הוא חושף את טבעו, שבאמצעותו הוא משלים קבוצה של בני אדם. זוהי אהבת האל כלפי בני האדם. כדי לחוות את אהבת האל האמיתית כלפיהם, על בני האדם האלה לסבול כאב עצום ולשלם מחיר יקר. רק אז הם ייפלו בנחלת האל ויוכלו להשיב את אהבת האמת שלהם לאלוהים, ורק אז יתרצה לבו של אלוהים. אם בני אדם רוצים שאלוהים יהפוך אותם למושלמים, ואם הם רוצים לבצע את רצונו ולתת את כל אהבת האמת שלהם לאלוהים, עליהם לחוות סבל רב וייסורים רבים מהנסיבות, לסבול כאבים עזים ממוות, ולבסוף ייאלצו להשיב את לבם האמיתי לאלוהים. אהבת האדם את אלוהים מתגלה רק בתהליך המצוקה והזיכוך. אלוהים מטהר את אהבתם של בני אדם, וגם את זה הוא עושה רק באמצעות מצוקה וזיכוך.


מתוך 'רק אהבת האל היא אמונת אמת באלוהים' ב'הדבר מופיע בבשר'


לנוכח מצבו של האדם וגישתו כלפי אלוהים, אלוהים עשה עבודה חדשה, מה שמאפשר לאדם להכיר אותו וכן לשמוע לו, ולזכות באהבה ובעדות. לפיכך, האדם חייב לחוות את הזיכוך שאלוהים מבצע בו, וכן את המשפט, הטיפול והגיזום שהוא מבצע בו. אחרת, האדם לעולם לא יכיר את אלוהים ולעולם לא יהיה מסוגל לאהוב אותו באמת ולשאת עליו עדות באמת. הזיכוך של האדם בידי אלוהים לא נועד רק להשיג רק השפעה חד-צדדית, אלא כדי להשיג השפעה רבת היבטים. רק כך אלוהים עושה את עבודת הזיכוך של בני האדם שמוכנים לחפש את האמת, כדי שנחישותו ואהבתו של האדם יהפכו למושלמות בזכות אלוהים. עבור בני האדם שמוכנים לחפש את האמת ואשר כמהים לאלוהים, אין דבר משמעותי יותר או מועיל יותר מזיכוך כזה. האדם לא מכיר או מבין בקלות רבה את טבעו של אלוהים, מכיוון שבסופו של דבר, אלוהים הוא אלוהים. בסופו של יום, לא ייתכן שלאלוהים ולאדם יהיה אותו טבע, ולפיכך, לא קל לאדם להכיר את טבעו של אלוהים. האדם לא מחזיק באמת באופן טבעי, ולא קל לבני אדם שהשטן השחית להבין את האמת. האדם נעדר את האמת, הוא נעדר את הנחישות להנהיג את האמת, ואם הוא לא יעבור זיכוך או משפט, הנחישות שלו לעולם לא תהפוך למושלמת. בעיני בני האדם, הזיכוך הוא תהליך של עינוי, וקשה להם מאוד לקבל זאת. עם זאת, דווקא במהלך הזיכוך, אלוהים מגלה את טבעו הצודק לאדם, חושף בפרהסיה את הדרישות שהוא מציב לאדם, ומספק נאורות רבה יותר וכן גיזום וטיפול רבים יותר וממשיים. באמצעות ההשוואה בין העובדות והאמת, אלוהים מאפשר לאדם להכיר טוב יותר את עצמו ואת האמת, וגם מאפשר לאדם להבין יותר את רצונו של אלוהים, מה שמתיר לאדם לרחוש אהבה אמיתית וטהורה יותר לאלוהים. אלה כוונותיו של אלוהים כשהוא מבצע את הזיכוך. לכל העבודה שאלוהים עושה באדם יש כוונות וחשיבות – אלוהים לא עושה עבודה חסרת חשיבות, והוא לא עושה עבודה שלא מועילה לאדם. זיכוך אין פירושו סילוק בני אדם שניצבים בפני אלוהים, ואין פירושו השמדת בני האדם האלה בגיהינום. פירוש הדבר הוא שינוי טבעו של האדם במהלך הזיכוך, שינוי המניעים שלו, שינוי ההשקפות הישנות שלו, שינוי אהבתו לאלוהים ושינוי כל חייו. זיכוך הוא בחינה אמיתית עבור האדם, והוא סוג של הכשרה אמיתית. רק במהלך הזיכוך, יכולה אהבתו של האדם למלא את תפקידה הטבעי.


מתוך 'רק על ידי כך שהאדם יחווה זיכוך, הוא יוכל לאהוב את אלוהים באמת' ב'הדבר מופיע בבשר'


אלוהים יכול להפוך את האדם למושלם הן בהיבט החיובי והן בהיבט השלילי. הדבר תלוי בשאלות אם אתם מסוגלים לחוות חוויות ואם אתם עוסקים בחתירה לכך שאלוהים יהפוך אתכם למושלמים. אם אתם באמת שואפים שאלוהים יהפוך אתכם למושלמים, הפן השלילי לא יכול לגרום לכם לאובדנות, אלא שהוא יכול להביא לכם לדברים אמיתיים יותר, ולגרום לכם להיות יותר מסוגלים לדעת במה אתם לוקים, להתעמת עם מצבכם האמיתי, ולראות שאין לאדם כלום, ושהוא איננו כלום. אם לא תחוו ניסיונות, לא תדעו זאת, ותמיד תרגישו שאתם נעלים על הזולת ושאתם יותר טובים מכולם. באמצעות כל זה, אתם תבינו שכל מה שקרה בעבר היה מעשה של אלוהים שאלוהים הגן עליו. הכניסה לניסיונות מותירה אתכם ללא אהבה או אמונה. אתם נעדרים תפילה, ואתם לא מסוגלים לשיר מזמורים – ומבלי להבין זאת, בתוך כל זה, אתם מכירים את עצמכם לראשונה. יש לאלוהים דרכים רבות להפוך את האדם למושלם. אלוהים משתמש במגוון סביבות כדי לטפל בטבעו המושחת של האדם, והוא משתמש במבחר דברים כדי לחשוף את האדם במערומיו. מבחינה אחת, הוא מטפל באדם; ומבחינה אחרת, הוא חושף את האדם במערומיו; ומבחינה אחרת הוא מגלה את האדם, חופר פנימה ומגלה את ה"תעלומות" במעמקי לבו של האדם, ומראה לאדם את אופיו, בכך שהוא מגלה רבים ממצביו. אלוהים הופך את האדם למושלם בשיטות רבות – באמצעות חשיפה, טיפול, זיכוך וייסורים – כדי שהאדם ידע שאלוהים מעשי.


מתוך 'רק בני האדם שמתמקדים בנוהג יכולים להפוך למושלמים' ב'הדבר מופיע בבשר'


כל חלק וחלק מעבודתו של אלוהים אינו נתפס לאדם. אילו הייתם מסוגלים לתפוס את עבודתו של אלוהים, היא הייתה חסרת כל חשיבות או ערך. העבודה שאלוהים עושה בלתי נתפסת. היא יותר מדי סותרת את התפיסות שלכם, וככל שהיא יותר נוגדת את התפיסות שלכם, כך הדבר מוכיח יותר שעבודתו של אלוהים משמעותית. אילו היא הייתה תואמת את התפיסות שלכם, היא לא הייתה יכולה להיות משמעותית. כיום, אתם מרגישים שעבודתו של אלוהים מופלאה מדי, וככל שהיא יותר מופלאה, כך אתם מרגישים שאלוהים יותר בלתי נתפס, וכל אתם רואים יותר טוב כמה אדירים מעשיו של אלוהים. אילו אלוהים היה עושה רק עבודה שטחית ורדודה כדי לכבוש את האדם וזה היה הכל, האדם לא היה מסוגל לחזות בחשיבות עבודתו של אלוהים. על אף שאתם מקבלים כעת מעט זיכוך, הוא מועיל מאוד לצמיחת חייכם – על כן, מצוקות כאלה חיוניות במיוחד עבורכם. כיום, אתם מקבלים מעט זיכוך, אך לאחר מכך, תהיו מסוגלים באמת לחזות במעשיו של אלוהים, ובסופו של דבר, אתם תאמרו: "מעשיו של אלוהים כל כך מופלאים!" אלה יהיו המילים בלבכם. לאחר שבני אדם מסוימים חווים את זיכוכו של אלוהים למשך זמן מה (ניסיונם של[א] עושי השירות וזמני הייסורים), הם אומרים בסופו של דבר: "ממש קשה להאמין באלוהים!" המילה "קשה" מוכיחה שמעשיו של אלוהים בלתי נתפסים, שעבודתו של אלוהים היא רבת חשיבות ורבת ערך, ושהיא ראויה מאוד להוקרה מצד האדם. אם לאחר שעשיתי עבודה כה רבה, לא הייתם מכירים שום דבר, האם ייתכן היה שהעבודה שלי בעלת ערך? זה יגרום לכם לומר: "ממש קשה לשרת את אלוהים, מעשיו של אלוהים כל כך מופלאים, אלוהים באמת חכם! הוא כל כך חביב!" אם תוכלו לומר מילים כאלה אחרי שעברתם פרק זמן של חוויות, זו הוכחה לכך שזכיתם בעבודתו של אלוהים בתוככם.


מתוך 'בני האדם שיהפכו למושלמים חייבים לעבור זיכוך' ב'הדבר מופיע בבשר'


כשאלוהים עובד כדי לזכך את האדם, האדם סובל, אהבתו לאלוהים מתגברת, וחלק רב יותר מעוצמתו של אלוהים מתגלה לו. ככל שהאדם פחות מזוכך, כך אהבתו לאלוהים מעטה יותר, וכך פחות מעוצמתו של אלוהים התגלתה לו. ככל שהזיכוך שלו והכאב שלו רבים יותר, וככל שהוא מיוסר יותר, כך אהבתו האמיתית לאלוהים עמוקה יותר, כך אמונתו באלוהים כנה יותר, וכך הכרתו אל אלוהים עמוקה יותר. בחוויותיכם, תבינו שמי שסובל זיכוך וכאב אדירים וטיפול ומשמעת רבים מתאפיין באהבה עמוקה לאלוהים ובהכרה מעמיקה וחודרת יותר של אלוהים. לבני האדם שלא חוו טיפול מכירים את אלוהים רק באופן שטחי, והם רק יכולים לומר: "אלוהים כל כך טוב. הוא מעניק חסד לבני האדם כדי שהם יוכלו ליהנות ממנו." אם בני האדם חוו טיפול ומשמעת, הם יהיו מסוגלים לבטא הכרה אמיתית של אלוהים. אם כן, ככל שעבודתו של אלוהים על האדם מופלאה יותר, כך ערכה וחשיבותה רבות יותר. ככל שהיא יותר בלתי חדירה וככל שהיא יותר לא תואמת את תפיסותיכם, כך עבודתו של אלוהים מסוגלת יותר לכבוש אתכם, לזכות בכם ולהפוך אתכם למושלמים. חשיבותה של עבודתו של אלוהים היא כה אדירה! אלמלא הוא זיכך כך את האדם, ואלמלא הוא עבד לפני השיטה הזו, עבודתו של אלוהים הייתה חסרת השפעה וחסרת כל חשיבות. זו הסיבה לחשיבות יוצאת הדופן של בחירתו בקבוצת בני אדם במהלך אחרית הימים. נאמר בעבר שאלוהים יבחר את הקבוצה הזו ויזכה בה. ככל שהעבודה שהוא מבצע בתוככם רבה יותר, כך אהבתכם עמוקה וטהורה יותר. ככל שהעבודה של אלוהים רבה יותר, כך האדם יותר מסוגל לטעום מחוכמתו של אלוהים, וכך האדם מכיר את אלוהים באופן עמוק יותר.


מתוך 'בני האדם שיהפכו למושלמים חייבים לעבור זיכוך' ב'הדבר מופיע בבשר'


הערות שוליים:


א. הטקסט המקורי משמיט את המילים "ניסיונם של."


מקור:  כנסיית האל הכול יכול   


0 תגובות
פרק 95
24/05/2019 13:44
שבחו את אלוהים
ספרים, האמת, ישוע המשיח, אלוהים

פרק 95


בני האדם מדמיינים שהכל פשוט עד מאוד, ולמעשה, לא כך הדבר. בתוך הכל טמונה תעלומות נסתרות, וכן טמונות החוכמה שלי וההסדרים שלי. אני לא מתעלם מאף פרט, ואני מסדיר הכל. המשפט של היום הגדול חל על כל בני האדם שלא אוהבים אותי בכנות (זכרו, המשפט של היום הגדול מכוון לכל אדם שמקבל את השם הזה), והוא גורם להם לבכות ולחרוק שיניים. צליל הבכי הזה בוקע מהשאול ומהגיהינום. לא מדובר בבכי של בני אדם, אלא בבכי של שדים. המשפט שלי הוא זה שגורם לבכי הזה, והוא זה שגורם לישועה הסופית של בני האדם לפי תוכנית הניהול שלי. פעם היו לי תקוות עבור בני אדם מסוימים. אולם כעת, אני חייב לזנוח את בני האדם האלה בזה אחר זה, מכיוון שהעבודה שלי הגיעה לשלב הזה ומפני שהיא דבר שאף אחד לא יכול לשנות. כל בני האדם שלא נמנים על הבנים הבכורים שלי או אנשיי חייבים להיזנח ולצאת מכאן! אתם חייבים להבין שבסין, למעט הבנים הבכורים שלי ואנשיי, כל שאר בני האדם הם צאצאיו של התנין הגדול האדום כאש, ושיש להיפטר מהם. עליכם להבין – אחרי הכל, סין היא אומה שקיללתי, וכמה מאנשיי שם הם רק בני אדם שמשרתים אותי למען העבודה העתידית שלי. במילים אחרות, מלבד הבנים הבכורים שלי, אין אף אחד אחר – כל השאר יגוועו. אל תחשבו שהמעשים שלי קיצוניים מדי – זה הצו המנהלי שלי. בני האדם שסובלים את הקללות שלי הם מושא השנאה שלי, וזה ודאי. אני לא עושה טעויות. אם אני רואה מישהו שמעצבן אותי, אני מסלק אותו, וזו הוכחה מספקת לכך שאני מקלל אתכם, ושאתם צאצאים של התנין הגדול האדום כאש. אני רוצה להבהיר לכם שוב שיש רק בנים בכורים שלי בסין (מלבד אנשיי שמשרתים אותי), וזה נובע מצו ניהולי שלי. עם זאת, הבנים הבכורים שלי כה מעטים, והועדתי את כולם מראש – אני יודע מה אני עושה. אני לא מפחד מהשליליות שלכם, ואני לא מפחד שתסתובבו ותנשכו אותי, מפני שיש לי הצווים המנהליים שלי ויש לי חרון אף. במילים אחרות, אני מחזיק בידי את האסונות האדירים, ואני לא מפחד מכלום, מכיוון שבעיניי, הכל כבר הושג, וכשיבוא היום, אני אסדיר אתכם לגמרי. האדם לא יכול להשלים בן אנוש מסוים ולחנך אותו כדי שהוא יהפוך לאחד מהבנים הבכורים שלי – רק אני יכול להפוך בני אנוש לבנים בכורים שלי, בכך שאני מועיד אותם מראש. כל מי שאני אומר שנמנה על הבנים הבכורים שלי הוא אחד מהבנים הבכורים שלי. אל תריבו או תיאבקו משום העניין הזה. כל הדברים תלויים בי, האל הכול יכול עצמו.


יום יבוא ואאפשר לכולכם לראות מהם הצווים המנהליים שלי ומהו חרון אפי (הכל יכרע לי ברך, הכל יעבוד אותי, הכל יתחנן למחילתי, והכל יישמע לי בצייתנות. עכשיו אני מאפשר לבנים הבכורים שלי לראות רק חלק מכך). אני אגרום לכל הצאצאים של התנין הגדול האדום כאש להבין שבחרתי בני אדם רבים להקריב (כולם למעט הבנים הבכורים שלי), על מנת להפוך את הבנים הבכורים שלי למושלמים, ואני אגרום להם להבין שהפכתי את התנין הגדול האדום כאש לקורבן של המזימה הערמומית שלו עצמו. (בתוכנית הניהול שלי, התנין הגדול האדום כאש שולח את בני האדם שמשרתים אותי – כלומר את כולם למעט הבנים הבכורים שלי – להפריע לתוכנית הניהול שלי. עם זאת, הוא הפך לקורבן של המזימה הערמומית שלו עצמו, והם כולם משרתים את העבודה שלי. זה חלק מהמשמעות האמיתית של כך שאני מגייס את כולם לשרת אותי.) כיום, כשכל הדברים יושגו, אפטר מכולם, אדרוס אותם תחת רגלי, וכך אשפיל את התנין הגדול האדם כאש ואבייש אותו לגמרי (הם מנסים לזכות בברכות באמצעות שקרים, אך הם מעולם לא חשבו שהם ישרתו אותי) – זו החוכמה שלי. למשמע הדברים האלה, בני האדם חושבים שאין לי רגשות ושאין לי רחמים, והם חושבים שאין לי שום אנושיות. אני אכן לא חש שום רגש או רחמים כלפי השטן, ויתר על כן, אני אלוהים עצמו שמתעלה על אנושיות. איך ייתכן שאתם אומרים שאני אל בעל אנושיות? האם אתם לא יודעים שאני לא שייך לעולם? האם אתם לא יודעים שאני מעל כל הדברים? למעט הבנים הבכורים שלי, אין אף אחד כמוני, אך אחד שניחן בטבע שלי (זה לא טבע אנושי אלא טבע אלוהי), ואף אחד שניחן בתכונות שלי.


כשהשער לעולם הרוחני ייפתח, אתם תראו את כל התעלומות, מה שיאפשר לכם לבוא לגמרי למישור חופשי חדש, לבוא אל החיבוק האוהב שלי ולזכות בברכות הנצחיות שלי. ידיי תמיד תמכו באנושות. אולם יש חלק מהאנושות שאני אושיע ושלא יזכה בישועה. (אני אומר ש"תמכתי" באנושות מפני שאלמלא תמכתי בעולם כולו, הוא מזמן היה יורד אל השאול.) הבינו זאת בבירור! זו תוכנית הניהול שלי. ומה היא תוכנית הניהול שלי? בראתי את האנושות, אך מעולם לא תכננתי לזכות בכל אדם. אני רוצה לזכות רק בחלק קטן מהאנושות. אם כן, לשם מה בראתי כל כך הרבה בני אדם? אמרתי בעבר שאיתי, הכל חופש ושחרור, ואני עושה כל מה שאני רוצה. כשבראתי את האנושות, עשיתי זאת רק כדי שבני האדם יוכלו לחיות חיים רגילים, וכדי שלאחר מכן, יוכל להופיע חלק קטן מהאנושות שיהיה בניי הבכורים, בניי ואנשיי. אפשר לומר שכל בני האדם, כל הדברים וכל החפצים – למעט בניי הבכורים, אנשיי ובניי – הם כולם עושי שירות, והם חייבים כולם לגווע. כך תיחתם כל תוכנית הניהול שלי. זו תוכנית הניהול שלי, זו העבודה שלי, ואלה הצעדים המתקדמים שלי. כשהכל יסתיים, אנוח לגמרי. באותה עת, הכל יהיה טוב, והכל יהפוך יהיה שלו ובטוח.


קצב עבודתי מהיר מאוד, כך שאף אחד לא יכול לדמיין אותו. הוא משתנה מיום ליום, וכל מי שלא יכול לעמוד בו יחווה אובדן. האדם יכול רק להיאחז בחוזקה באור החדש מדי יום (על אף שהצווים המנהליים שלי והחזיונות והאמת שאני משתף לעולם לא משתנים). מדוע אני מדבר בכל יום? מדוע אני מעניק לכם נאורות ללא-הרף? האם אתם מבינים את המשמעות הפנימית האמיתית? רוב בני האדם עדיין צוחקים ומתבדחים כעת, והם לא יכולים להיות רציניים. הם לא מתייחסים לדבריי כהוא זה, אלא רק נתקפים בחרדה חולפת כשהם שומעים אותם. לאחר מכן, דבריי נשכחים במהירה, ולאחר זמן קצר, הם לא מודעים לזהות שלהם עצמם, והם הופכים לרשלנים. האם אתם יודעים מה המעמד שלכם? רק אני קובע אם אדם מסוים משרת אותי או שמא אני בחרתי בו והועדתי אותו מראש, ואף אחד לא יכול לשנות זאת – אני חייב לעשות זאת בעצמי, ואני חייב לבחור ולהועיד את בני האדם האלה מראש בעצמי. מי יעז לומר שאני אל טיפש? כל מילה שאני אומר וכל דבר שאני עושה נובעים מהחוכמה שלי. מי יעז להפריע שוב לניהול שלי או להשמיד את התוכניות שלי? בשום אופן לא אסלח לבני אדם כאלה! הזמן נתון בידיי, ואני לא מפחד משום עיכוב. אני זה שמחליט מתי תוכנית הניהול שלי תסתיים, הלא כן? הדבר תלוי במחשבה אחת שלי, הלא כן? כשאני אומר שמשהו נעשה, הוא נעשה, וכשאני אומר שהוא מסתיים, הוא מסתיים. אני לא ממהר, ואני אתחיל לבצע את ההסדרים הראויים. אסור לאדם לחטט בעבודתי, ואסור לו לעשות דברים למעני כרצונו. אני מקלל כל אדם שדוחף את האף – זה אחד מהצווים המנהליים שלי. אני עצמי עושה את העבודה שלי, ואני לא צריך אף אחד אחר (אני מאפשר לעושי השירות האלה לפעול. אחרת, הם לא היו מעזים לפעול בפזיזות או בעיוורון). אני מסדיר את כל העבודה, ואני מחליט על כולה, מפני שאני האל האחד עצמו.


כל אומות העולם נאבקות זו עם זו על עוצמה ורווח, והן כולן נלחמות על שטח, אך אין סיבה לדאגה, מפני שכל הדברים האלה משרתים אותי. ומדוע אני אומר שהם משרתים אותי? אני עושה דברים מבלי לנקוף אצבע. כדי לשפוט את השטן, אני קודם כל גורם להן להילחם בינן לבין עצמן, ובסופו של דבר, אני גורם להן להיחרב וגורם להן להפוך לקורבנות של המזימות הערמומיות שלהן עצמן (הן רוצות להיאבק איתי על כוח, אך בסופו של דבר הו משרתות אותי). אני רק מדבר ונותן פקודות, וכולם יעשו את מה שאני אומר להם לעשות. אחרת, אני אשמיד אתכם מיד. הדברים האלה הם חלק מהמשפט שלי, מכיוון שאני פוקד על כל הדברים ומסדיר את כל הדברים. כל מי שעושה דבר מה עושה זאת שלא מרצון, אלא מתוך הסדר שלי, ואני מקווה שתוכלו להיות חכמים במהלך האירועים שעתידים לקרות. אל תטעו – התקרבו אליי יותר כשדברים קורים לכם. היו זהירים ושקולים מכל בחינה כדי להימנע מפגיעה בייסורים שאני ממיט, וכדי לא ליפול קורבן למזימות הערמומיות של השטן. עליכם להפיק תובנות מדבריי, לדעת מה אני ולראות מה יש לי. אתם חייבים לפעול בהתאם למבטים רבי המשמעות שלי, ואסור לכם לטעות. עשו את מה שאני עושה ואמרו את מה שאני אומר. אני אומר לכם את הדברים האלה מראש כדי שתוכלו להימנע מטעויות ומפיתוי ומה המהות שלי ומה שיש לי? האם אתם יודעים באמת? הכאב שאני סובל הוא חלק מהמהות שלי, מכיוון שהוא חלק מהאנושיות הרגילה שלי, וניתן למצוא את המהות שלי באלוהיות הגמורה שלי – האם אתם יודעים זאת? המהות שלי מורכבת משני היבטים: היבט אחד הוא זה ההיבט של האנושיות שלי, ואילו השני הוא ההיבט של האלוהיות הגמורה שלי. רק השילוב של שני ההיבטים האלה יוצר את האל השלם עצמו. המהות של האלוהיות הגמורה שלי כוללת גם היא הרבה דברים: אני לא כפוף למגבלות של אף אדם, עניין או דבר. אני מתעלה על כל הסביבות. אני לא כפוף למגבלות של הזמן או המרחב או הגיאוגרפיה. אני מכיר כמו את כף ידי את כל בני האדם, את כל העניינים ואת כל הדברים. עם זאת, אני בכל זאת בשר ועצם, בגוף מוחשי. אני עדיין האדם הזה בעיני בני האדם, אך האופי השתנה – לא מדובר בבשר ודם אלא בגוף. הדברים האלה הם רק חלק קטן מהמהות של האלוהיות הגמורה שלי. כך גם יהיו כל הבנים הבכורים שלי בעתיד. זה הנתיב שיש לצעוד בו, ובני האדם המעטים לא יכולים להימלט. בזמן שאעשה זאת, כל בני האדם שלא הועדתי מראש יסולקו ללא יוצא מן הכלל (מכיוון שהשטן בוחן אותי באמצעותם כדי לברר אם דבריי מדויקים). בני האדם שהועדתי מראש לא יכולים להימלט מכך, בלי קשר לשאלה לאן הם יפנו, ואתם תראו כך את העקרונות שבבסיס המעשה הזה שלי. הצירוף "מה שיש לי" מתייחס לחוכמה שלי, לידע שלי, לתושייה שלי ולכל מילה שאני אומר. גם האנושיות שלי וגם האלוהיות שלי ניחנות בכך. במילים אחרות, כל מה שהאנושיות שלי עושה וכן כל מה שהאלוהיות שלי עושה הם מה שיש לי. אף אחד לא יכול לקחת את הדברים האלה או להסיר אותם – הם ברשותי, ואף אחד לא יכול לשנות אותם. זה הצו המנהלי החמור ביותר שלי (מכיוון שבתפיסות של בני האדם, דברים רבים שאני עושה לא תואמים את התפיסות שלהם, והאדם לא יכול להבין אותם. זה הצו שכל אדם פוגע בו בקלות הרבה ביותר, וזה גם הצו החמור ביותר. לכן, חייהם הפנימיים של בני האדם חווים אובדן). אחזור על כך: אתם חייבים לעשות בשקדנות את מה שאני מפציר בכם לעשות – אסור לכם להתרשל!


מקור: כנסיית האל הכול יכול


עוד


החוקר את הברק ממזרח


0 תגובות
3. חשיבותה של עבודת המשפט והייסורים של אלוהים.
22/05/2019 11:33
שבחו את אלוהים
ספרים, אמת, קול של אלוהים, המשיח

פרק 4, עליכם להכיר את האמיתות על עבודתו של אלוהים באחרית הימים


3. חשיבותה של עבודת המשפט והייסורים של אלוהים.


דברי אלוהים רלוונטיים:


עבודת אחרית הימים היא להפריד את כל הדברים לסוגים ולהשלים תוכנית הניהול של אלוהים, מפני שהזמן קרב ויומו של אלוהים הגיע. אלוהים מביא את כל מי שבא אל מלכותו, כלומר את כל מי שהיה נאמן לו עד הסוף, לעידן של אלוהים עצמו. אולם לפני בוא העידן של אלוהים עצמו, העבודה שאלוהים רוצה לעשות היא לא לצפות במעשי האדם או לחקור את חיי האדם, אלא לשפוט את מרדנותו. זאת משום שאלוהים יטהר את כל מי שבא בפני כס מלכותו. כל מי שצעד בעקבות אלוהים עד היום הזה הוא מי שבא בפני כס מלכותו של אלוהים. לפיכך, כל מי שמקבל את עבודתו האחרונה של אלוהים הוא מי שאלוהים יטהר. במלים אחרות, כל מי שמקבל את עבודתו האחרונה של אלוהים הוא מי שאלוהים ישפוט אותו.


מתוך 'המשיח עושה את עבודת המשפט באמצעות האמת' ב'הדבר מופיע בבשר'


מהותו המושחתת של האדם היא שנשפטת, מהותו של האדם שהשטן השחית אותה וכל חטאי האדם. אלוהים לא שופט את פגמיו הפעוטים והבלתי חשובים של האדם. עבודת השיפוט היא ייצוגית, והיא לא מתבצעת באופן מיוחד עבור בן אדם מסוים. זוהי עבודה שבמסגרתה קבוצה של בני אדם נשפטים באופן שמייצג את שיפוטה של האנושות כולה. בכך ש האל בהתגלמותו כבשר ודם מבצע את עבודתו באופן אישי על קבוצת בני אדם, הוא משתמש בעבודתו כדי לייצג את עבודתה של האנושות כולה, ולאחר מכן עבודה זו תתפשט בהדרגה. כך מתנהלת גם עבודת השיפוט. אלוהים אינו שופט בני אדם מסוג מסוים או מקבוצה מסוימת, אלא שהוא שופט את רשעותה של האנושות בכללותה – למשל את התנגדותו של האדם לאלוהים, את חוסר היראה של האדם כלפיו או את ההפרעה לעבודתו של אלוהים וכו'. מה שנשפט הוא מהותה של ההתנגדות האנושית לאלוהים, והעבודה הזו היא עבודת הכיבוש של אחרית הימים. עבודתו ודבריו של האל בהתגלמותו כבשר ודם, שהאדם עד להם, הם עבודת השיפוט בפני כס המלכות הלבן הגדול באחרית הימים, דבר שהאדם הגה בימים עברו. העבודה שמבצע האל בהתגלמותו כבשר ודם כיום היא בדיוק השיפוט בפני כס המלכות הלבן הגדול.


מתוך 'האנושות המושחתת זקוקה יותר לישועת האל בהתגלמותו כבשר ודם' ב'הדבר מופיע בבשר'


באחרית הימים, המשיח משתמש באמיתות שונות כדי ללמד את האדם, לחשוף את מהות האדם ולנתח את דבריו ומעשיו של האדם. הדברים האלה מורכבים מאמיתות שונות, כגון חובת האדם, האופן שבו האדם צריך להישמע לאלוהים, האופן שבו האדם צריך להיות נאמן לאלוהים, האופן שבו האדם צריך להביא לידי ביטוי את האנושיות הרגילה, וכן את חוכמתו וטבעו של אלוהים, וכן הלאה. כל הדברים האלה מתמקדים במהות האדם ובטבעו המושחת. בפרט, הדברים שחושפים כיצד האדם דוחה בבוז את אלוהים נאמרים ביחס לכך שהאדם הוא התגלמות השטן וכוח אויב נגד אלוהים. כשאלוהים עושה את עבודת המשפט, הוא לא רק מבהיר את אופיו של האדם בדברים מעטים בלבד, אלא מבצע התגלות, טיפול וגיזום בטווח הארוך. את ההתגלות, הטיפול והגיזום האלה לא ניתן להחליף במלים רגילות, אלא רק באמת, שהיא לא ברשותו של האדם כלל. רק עבודה כזו נחשבת למשפט – רק באמצעות משפט כזה אפשר לשדל את האדם, לשכנע אותו לגמרי להישמע לאלוהים ולהכיר את אלוהים באמת. עבודת המשפט גורמת לאדם להבין את פניו האמיתיות של אלוהים ואת האמת על מרדנותו שלו. עבודת המשפט מאפשרת לאדם לרכוש הבנה רבה על רצון אלוהים, על מטרת עבודתו של אלוהים, ועל המסתורין שהאדם לא יכול להבין. היא גם מאפשרת לאדם לזהות ולדעת את מהותו המושחתת ואת שורשי שחיתותו, וכן לגלות את כיעורו של האדם. השפעות אלו נגרמות כולן על ידי עבודת המשפט, מפני שמהותה של העבודה הזו היא למעשה עבודת פתיחת האמת, הדרך והחיים של אלוהים לכל מי שמאמין בו. העבודה הזו היא עבודת המשפט שעושה אלוהים.


מתוך 'המשיח עושה את עבודת המשפט באמצעות האמת' ב'הדבר מופיע בבשר'


מהות עבודת הייסורים והשיפוט של אלוהים היא לטהר את האנושות, למען יום המנוחה האחרונה. שאם לא כן, האנושות כולה לא תהיה מסוגלת לנהוג כול אחד לפי מינו ולא להיווכח במנוחה. עבודה זו היא הדרך היחידה של האנושות להיווכח במנוחה. רק עבודת הטיהור של אלוהים תטהר את האנושות מרשעותה, ורק עבודת הייסורים והשיפוט שלו תוציא לאור את אותם דברי מרדנות בקרב האנושות, וכך תפריד את מי שניתן להושיעו ממי שלא ניתן להושיעו, ואת מי שייוותר ממי שלא ייוותר. כשעבודתו תסתיים, בני האדם שייוותרו יטוהרו וייהנו מחיי אנוש נהדרים יותר בפעם השנייה על פני האדמה, כאשר ייווכחו בעולם אנושי נעלה יותר. במלים אחרות, הם ייווכחו ביום המנוחה של האנושות ויחיו יחד עם אלוהים. לאחר שמי שאינו יכול להיוותר יעבור ייסורים ושיפוט, צורתו המקורית תיחשף לגמרי. לאחר מכן, כולם יושמדו ובדומה לשטן, לא יורשו עוד לשרוד על פני האדמה. האנושות בעתיד לא תכלול עוד איש מסוג זה של בני אדם. בני אדם אלה אינם כשירים להיווכח בארץ המנוחה הסופית ואינם כשירים להיווכח ביום המנוחה שאלוהים והאדם יהיו שותפים לו, כי הם מטרות לענישה והם הרשעים, ואינם צדיקים.


מתוך 'אלוהים והאדם ייווכחו יחד במנוחה' ב'הדבר מופיע בבשר'


בעבודתו הסופית, סיום העידן, טבעו של אלוהים הוא טבע של ייסורים ושיפוט, אשר חושף את כל הרשע, שופט בפומבי את כל העמים ומביא לידי שלמות את מי שאוהב אותו באמת. רק טבע כזה יכול להביא את העידן לסיומו. אחרית הימים כבר הגיעה. כל הדברים יסווגו על פי מינם ויחולקו לקטגוריות שונות על סמך טבעם. זהו הזמן שבו אלוהים מגלה מה יעלה בגורלם של בני האדם ומהו יעדם. אם בני האדם לא יעברו ייסורים ושיפוט, לא תהיה דרך לגלות את מרדנותם ורשעותם של בני האדם. רק בעזרת ייסורים ושיפוט ניתן לחשוף את סופם של כל הדברים. האדם מראה את אופיו האמיתי רק כשהוא מיוסר ונשפט. הרע ישוב אל הרע, הטוב ישוב אל הטוב, ובני האדם יסווגו על פי מינם. דרך ייסורים ושיפוט יתגלה סופם של כל הדברים, כך שהרע ייענש והטוב יזכה לגמול, וכל בני האדם ייעשו כפופים לריבונותו של אלוהים. יש להשלים את כל העבודה באמצעות ייסורים ושיפוט צודקים. מכיוון ששחיתותו של האדם הגיעה לשיאה ומרדנותו הייתה חמורה מדי, רק טבעו הצודק של אלוהים – שהוא בעיקר טבע של ייסורים ושיפוט המתגלה באחרית הימים – יכול לשנות את האדם מן היסוד ולהשלימו. רק טבע זה יכול לחשוף רוע וכך להעניש בחומרה את כל הרשעים. לפיכך, לטבע כזה יש החשיבות של העידן והגילוי וההפגנה של טבעו הם למען העבודה בכל עידן חדש. אלוהים אינו מגלה את טבעו באופן שרירותי וללא משמעות. אם כאשר סופו של האדם מתגלה באחרית הימים, אלוהים עדיין מעניק לאדם חמלה ואהבה בלתי נדלות, אם הוא עדיין אוהב כלפי האדם ואינו מעביר את האדם שיפוט צודק, אלא מפגין כלפיו סובלנות, סבלנות וסלחנות, אם הוא עדיין סולח לאדם למרות כל החטאים החמורים שהוא חוטא, ללא כל שיפוט צודק, האם יהיה אי-פעם סוף לכל ניהולו של אלוהים? מתי יוכל טבע שכזה להוביל את האנושות אל היעד הנכון? ניקח לדוגמה שופט, שהוא תמיד אוהב, טוב לב ועדין. הוא אוהב בני אדם ללא תלות בחטאים שחטאו, ואוהב וסבלני כלפי בני אדם, יהיו מי שיהיו. אם כך, מתי יוכל להגיע לפסק דין צודק? באחרית הימים, רק שיפוט צודק יכול לסווג את בני האדם ולהביא את האדם לעולם חדש. בדרך זו, העידן כולו מובא אל סופו דרך טבעו הצודק של אלוהים, טבע השיפוט והייסורים.


מתוך 'חזון עבודתו של אלוהים (3)' ב'הדבר מופיע בבשר'


כיום אלוהים שופט אתכם, וממיט עליכם ייסורים ומגנה אתכם, אך דעו לכם שהגינוי שלכם נועד כדי שתוכלו להכיר את עצמכם. גינוי, קללה, משפט, ייסורים – כל אלה נועדו כדי שתוכלו להכיר את עצמכם, כדי שהטבע שלכם יוכל להשתנות, ויתרה מזאת, כדי שתוכלו לדעת מה אתם שווים ולהבין שמעשיו של אלוהים צודקים, כדי שתוכלו לדעת בהתאם לטבעו ולצורכי עבודתו שהוא עובד לפי תוכניתו למען הישועה של האדם, ושהוא אל צודק שאוהב את האדם, ומושיע את האדם, ואשר שופט את האדם וממיט עליו ייסורים. אם אתם רק יודעים שמעמדכם עלוב ושאתם מושחתים וממרים את פיו, אך אתם לא יודעים שאלוהים רוצה לחשוף את הישועה שלו באמצעות המשפט והייסורים שהוא עושה בכם היום, הרי שאין לכם שום דרך לחוות דברים, וקל וחומר שאתם לא מסוגלים להמשיך קדימה. אלוהים לא בא כדי להרוג או להשמיד, אלא כדי לשפוט, לקלל, להמיט ייסורים ולהושיע. לפני סיום תוכנית הניהול שלו בת 6,000 השנים – לפני שהוא חושף את סופה של כל קטגוריית אדם – עבודתו של אלוהים על פני האדמה נעשית למען הישועה, על מנת להשלים לחלוטין את בני האדם שאוהבים אותו ולגרום להם להישמע לריבונותו. ...בעיני האדם, הישועה היא אהבתו של אלוהים, ואהבתו של אלוהים לא יכולה להיות ייסורים, משפט וקללה. הישועה חייבת להכיל אהבה, חמלה, ויתרה מזאת, דברי נחמה, והיא חייבת להכיל את הברכות האינסופיות שאלוהים מעניק. בני האדם מאמינים שכאשר אלוהים מושיע את האדם, הוא עושה זאת על ידי כך שהוא נוגע בבני האדם וגורם להם לתת לו את לבם באמצעות הברכות והחסד שלו. כלומר כאשר הוא נוגע באדם, הוא מושיע אותו. ישועה כזו היא סחר חליפין. רק כאשר אלוהים יעניק לבני האדם פי מאת מונים, בני האדם יפעלו תחת שמו של אלוהים וישאפו לעשות דברים טובים למען אלוהים ולהעניק לו כבוד. זה לא מה שאלוהים רוצה עבור האנושות. אלוהים בא כדי לעשות עבודה על פני האדמה על מנת להושיע את האנושות המושחתת – אין בכך כל שקר. אלמלא כן, הוא בשום אופן לא היה בא לעשות את העבודה הזו באופן אישי. בעבר, שיטת הישועה שלו הייתה הפגנה של שפע אהבה וחמלה, כך שהוא נתן את כל כולו לשטן בתמורה לאנושות כולה. המצב הנוכחי שונה לחלוטין מהעבר: כיום, הישועה שלכם מתרחשת באחרית הימים, במהלך המיון של כל בני האדם לפי סוגם. אמצעי הישועה שלכם הוא לא אהבה או חמלה, אלא ייסורים ומשפט שנועדו כדי שהאדם יזכה בישועה מעמיקה יותר. לפיכך, כל מה שאתם מקבלים הוא ייסורים, משפט ומכות חסרות רחמים, אך דעו לכם שהמכות האכזריות האלה אינן ענישה כלל ועיקר; דעו לכם שבלי קשר לחומרת דבריי, מה שפוקד אתכם אינו אלא מילים ספורות שנראות לכם אכזריות לגמרי; ודעו לכם שבלי קשר לכעסי הרב, מה שפוקד אתכם הוא עדיין דברי חינוך, ושאני לא מתכוון לפגוע בכם או להמית אתכם. האין כל אלה עובדות? דעו לכם שכיום, גם המשפט הצודק וגם הזיכוך והייסורים האכזריים נועדו כולם למען הישועה. בלי קשר לשאלה אם מתקיים היום המיון של כל בני האדם על פי סוגם או אם מתקיימת היום החשיפה של קטגוריות האדם, כל אמירותיו ועבודתו של האדם נועדו כדי להושיע את בני האדם שבאמת אוהבים את אלוהים. משפט צודק נועד לטהר את האדם; זיכוך אכזרי נועד לנקות את האדם; דברים מחמירים או ייסורים נועדו כולם לטהר את האדם ולמען הישועה. לפיכך, שיטת הישועה של היום שונה מזו של העבר. כיום, המשפט הצודק מושיע אתכם, והוא כלי טוב למיון כל אדם על פי סוגו, וייסורים אכזריים מעניקים לכם ישועה עילאית – מה יש לכם לומר בפני הייסורים והמשפט האלה? אתם נהניתם מישועה מההתחלה ועד הסוף, הלא כן? גם ראיתם את אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם וגם הבנתם את כול יכולתו ואת חוכמתו. יתרה מזאת, אתם חוויתם הכאה והטלת משמעת חוזרות ונשנות. אולם קיבלתם גם חסד עילאי, הלא כן? הברכות שקיבלתם מתעלות על אלה של כל האחרים, הלא כן? החסדים שקיבלתם שופעים יותר מהכבוד והעושר של שלמה המלך! חשבו על כך: אם כוונתי בבואי הייתה לגנות ולהעניש אתכם, ולא להושיע אתכם, האם ייתכן שהייתם מאריכים ימים עד היום? האם ייתכן שיצירי בשר ודם חוטאים שכמותכם היו שורדים עד היום? אם המטרה היחידה הייתה להעניש אתכם, מדוע התגלמתי כבשר ודם ופתחתי במיזם כה אדיר? ניתן להעניש בני תמותה כמותכם במילה אחת בלבד, הלא כן? האם עדיין הייתי רוצה להשמיד אתכם אחרי שגיניתי אתכם? האם אתם עדיין לא מאמינים בדבריי האלה? האם יכולתי להושיע את האדם רק באמצעות אהבה וחמלה? לחלופין, האם הייתי יכול להשתמש רק בצליבה כדי להושיע את האדם? טבעי הצודק מתאים יותר להפיכת האדם לצייתן, הלא כן? הוא מסוגל להושיע את האדם באופן יסודי יותר, הלא כן?


מתוך 'עליכם להניח בצד את ברכות המעמד ולהבין את רצונו של אלוהים בנוגע לישועת האדם' ב'הדבר מופיע בבשר'


מקור:  כנסיית האל הכול יכול   


0 תגובות
פרק 94
22/05/2019 11:29
שבחו את אלוהים
ספרים, האמת, ישוע המשיח, אלוהים

פרק 94


אני חוזר לציון עם הבנים הבכורים שלי – האם אתם באמת לא מבינים את הפירוש האמיתי של הדברים האלה? אני מזכיר לכם שוב ושוב שאני רוצה שתצמחו במהירות כדי שתוכלו למלוך איתי. אתם זוכרים? הדברים האלה קשורים ישירות להתגלמותי כבשר ודם: מציון, באתי אל העולם כבשר ודם על מנת לזכות באמצעות הבשר והדם בקבוצת בני אדם שרואה איתי עין בעין, ואז אנחנו חוזרים אל ציון. פירוש הדבר הוא שאנחנו מוזרים מהבשר והדם אל הגוף המקורי. זה הפירוש האמיתי של המילים "חוזרים אל ציון". זו גם המשמעות והמיקוד האמיתיים של כל תוכנית הניהול שלי, ויתרה מזאת, זה החלק החשוב ביותר בתוכנית הניהול שלי, שאף אחד לא יכול לחסום אותה ואשר תתגשם באופן מיידי. אם אתם בשר ודם, לעולם לא תיפטרו מהתפיסות האנושיות והחשיבה האנושית, ועל אחת כמה וכמה לא תשליכו מעליכם את האווירה הארצית ולא תתנערו מהעפר – אתם תמיד תהיו אדמה. רק כשתהיו כגוף, תהיו מסוגלים ליהנות מהברכות. מהן ברכות? אתם זוכרים? כבשר ובדם לא ניתן להתחשב בברכות, ולכן כל אחד מהבנים הבכורים חייב לצעוד בנתיב מהבשר והדם אל הגוף. כבשר ובדם, התנין הגדול האדום כאש מדכא אתכם ורודף אתכם (זאת משום שאין לכם שום כוח, ושלא זכיתם בשום כבוד), אך כגוף, המצב יהיה שונה מאוד, ותהיו גאים ומרוממים. ימי הדיכוי יעברו מהעולם, ותהיו משוחררים וחופשיים לנצח. המצב חייב להיות כך אם עליי להוסיף לכם את מי שאני ואת מה שיש לי. אחרת, יהיו לכם רק התכונות שלי. גם אם אדם מחקה אדם אחר כלפי חוץ, הוא לא יכול להיות זהה לו. רק הגוף הרוחני הקודש (הדבר מתייחס לגוף) יכול להיות זהה. (הדבר מתייחס לתכונות זהות, הוויה זהה, רכוש זהה, וליכולת להיות מאוחדים, בלתי מפולגים ובלתי חצויים, מפני שכל זה הוא הגוף הרוחני הקדוש.)


מדוע אתם מתחילים לשנוא את העולם כעת ולהיגעל מכל מיני דברים מציקים כגון אכילה, לבוש וכן הלאה, כך שאתם ממתינים בקוצר רוח להשליך אותם מעליכם? זה הסימן לכך שאתם תבואו לעולם הרוחני (הגוף). לכל אחד מכם יש תחושה מראש בנוגע לזה (אך לא באותה רמה). אני אשתמש בבני אדם מכל מיני סוגים, באירועים בכל מיני סוגי ובדברים מכל מיני סוגים כדי לשרת את השלב המכריע ביותר שלי, והם כולם ישרתו אותי. אני חייב לעשות זאת. (כמובן, אני לא יכול להשיג זאת כבשר ודם, ורק הרוח שלי עצמה יכולה לעשות את העבודה הזו, מפני שהזמן עדיין לא הגיע.) זו שארית התפקוד המעטה שנותרה בתבל כולה. כולם ישבחו אותי ויריעו לי. עבודתי האדירה הושלמה. שבע קערות המכות יישפכו מתוך ידי, שבעת הרעמים יישמעו, שבעת השופרות יישמעו, שבעת החותמות ייפתו, אל התבל, אל כל האומות ואל כל העמים, ואל ההרים, הנהרות וכל הדברים. מהן שבע קערות המכות? למה הן מכוונות? מדוע אני אומר שהן יישפכו מתוך ידי? יחלוף זמן רב לפני שכולם ישתכנעו, ולפני שכולם יבינו לחלוטין. אפילו אם אומר לכם עכשיו, תבינו רק חלק קטן. לפי הדמיון האנושי, שבע קערות המכות מכוונות אל כל המדינות וכל העמים בעולם, אך למעשה, לא כך הדבר. האמירה "שבע קערות המכות" מתייחסת להשפעתו של השטן ולמזימה של התנין הגדול האדום כאש (העצם שאני משתמש בו כדי שישרת אותי). בזמן הזה, אני אשחרר את השטן ואת התנין הגדול האדום כאש כדי להמיט ייסורים על בניי ועל אנשיי, מה שיגלה מיהם בניי ומי הם אנשיי. בני האדם שירומו הם אלה שלא הועדתי מראש. אולם בניי הבכורים ימלכו איתי בעת הזו, וכך אני אשלים את בניי ואת אנשיי. שפיכת שבע קערות המכות לא תשפיע על כל האומות ועל כל העמים, אלא רק על בניי ואנשיי. ברכות לא באות בקלות, וצריך לשלם את המחיר המלא. כשבניי ואנשיי יצמחו, שבע קערות המכות ירוקנו באופן יסודי, ולאחר מכן, הן לא יתקיימו. מהו הרעש של שבעת הרעמים? לא קשה להבין זאת. ברגע שהבנים הבכורים לי ואני נהפוך לגוף, יישמעו שבעת הרעמים. באותו רגע, התבל כולה תרעד, כאילו השמיים והארץ התהפכו. כולם ידעו זאת, ולא יהיה אף אחד לא ידע זאת. באותו זמן, בניי הבכורים ואני נהיה ביחד בכבוד ונתחיל את השלב הבא בעבודה. בני אדם רבים יכרעו ברך ויבקשו חמלה ורחמים מפני הרעש של שבעת הרעמים. אך לא יהיה זה עוד עידן החסד: זה יהיה הזמן לחרון אף. באשר לכל בני האדם שעושים מעשים רעים (אלה שנואפים, או אלה שמתעסקים בכסף שמקורו בשחיתות, או אלה שאין להם הפרדות ברורות בין גברים ונשים, או אלה שמפריעים לניהול שלי או מזיקים לו, או אלה שרוחם חסומה, או אלה שדבקו בהם רוחות רעות וכן הלאה – כולם חוץ מבני האדם שבחרתי), לא יימחל לאף אחד מהם, אף אחד מהם לא יזכה לחנינה, והם כולם יושלכו לשאול ויגוועו לעולמים! האמירה "קולם של שבעת השופרות" לא מתייחסת לסביבה הגדולה והרעה, ולא מתייחסת לשום דבר שמוכרז לעולם – זו תפיסה אנושית לגמרי. האמירה "שבעת השופרות" מתייחסת לאמירתי מלאת החמה. כשקולי (משפט מלכותי ומשפט מלא חמה) נשמע, שבעת השופרות נשמעים. (ברגע זה, בביתי, זה הדבר החמור ביותר, ואיש לא יכול להימלט מכך.) ושדים בכל גודל בשאול ובגיהינום יכסו את ראשיהם ויימלטו לכל עבר, בבכי ובחריקת שיניים, בבושה וללא היכולת להראות את פניהם. כרגע, שבעת השופרות לא מתחילים להישמע, אלא הזעם הקוצף שלי והמשפט החמור שלי הם אלה שמופיעים. איש לא יכול להימלט מהם וכולם צריכים לחוות אותם. לאורך כל הזמן הזה, מה שנחשף הוא לא תוכנם של שבעת החותמות. שבעת החותמות הם הברכות שתיהנו מהן בעתיד. הפתיחה מתייחסת רק לדיווח לכם, אך עדיין לא נהניתם מהברכות האלה. כשכן תיהנו מהברכות, תדעו מה תוכנם של שבעת החותמות. כעת אתם פשוט נוגעים בחלק שעדיין לא הושלם. אני יכול רק לספר על שלב אחר שלב בעבודה עתידית, כדי שתוכלו לחוות אותה באופן אישי ולחוש כבוד שאין דומה לו, ואתם תחגגו אותו מבלי להפסיק.


לא קל לזכות ליהנות מהברכות של הבנים הבכורים, וזה לא דבר שהאדם הממוצע יכול להשיג. אני אדגיש זאת שוב ואומר זאת באופן תקיף יותר: אני חייב להציג לבנים הבכורים דרישות מחמירות. אחרת, הם לא יוכלו להעניק כבוד לשמי. אני דוחה בכל תוקף כל אדם ידוע לשמצה בעולם, וקל וחומר שאני דוחה כל אדם לא מוסרי או מופקר. (אין להם חלק באנשי האל – אני שם על כך דגש מיוחד.) אל תחשבו שמה שעשיתם בעבר תם ונשלם – איך ייתכן שיהיה דבר כה טוב?! האם כל כך פשוט לזכות במעמד של אחד מהבנים הבכורים? ובאותו אופן, אני דוחה כל אדם שמתנגד אליי, כל אדם שלא מכיר בי כבשר ודם, כל אדם שמפריע להוצאה לפועל של רצוני, וכל אדם שרודף אותי – אני כה נוקשה (מפני שהשבתי לעצמי את עוצמתי לחלוטין)! לבסוף, אני דוחה באותו אופן כל אדם שלא חווה אף מכשול בחייו. אני רוצה את בני האדם שהתגברו על מכאוב, כמוני, אפילו אם מדובר במכאוב מועט. אחרת, אסלק את בניה אדם האלה. אל תהיו חסרי בושה, אל תרצו להיות בניי הבכורים, ואל תתגרו בי. הסתלקו ממני! סיפרתם לי בעבר דברים של מה בכך בניסיון לזכות בהנאה שלי! זה עיוורון! האם אתם לא יודעים שאני שונא אתכם, חדלי אישים?! האם אתם חושבים שאני לא מכיר את העסקים המפוקפקים שלכם? אתם מתחבאים פעם אחר פעם! האם אתם לא יודעים שבגדתם בפני השטן שלכם? על אף שבני האדם לא יכולים לראות זאת, האם אתם חושבים שאני לא יכול לראות זאת? בני האדם שמשרתים אותי הם לא אנשים טובים אלא אוסף של חדלי אישים. אני חייב לטפל בהם, ואני אשליך אותם אל בור התהום ואשרוף אותם!


אדם שמדבר ברשעות, שפועל ללא אמונה, ואשר לא משתף פעולה עם אחרים בראוי – אדם כזה יהיה כמו מלך. אתם חולמים, הלא כן? אתם הוזים, הלא כן? אתם לא מבינים מה אתם? אתם חדלי אישים! האם יש תועלת לאדם כזה? הסתלקו מפניי מיד! כולם צריכים להבין בבירור את מה שאני אומר, לשאוב השראה מדבריי, להכיר בכול היכולת שלי ולהכיר את חוכמתי. נאמר לא פעם שהגוף הרוחני הקדוש הופיע. אחרי הכל, האם אתם אומרים שהגוף הרוחני הקדוש הופיע או לא? האם מה שאני אומר הוא מילים ריקות מתוכן? מהו הגוף הרוחני הקדוש? באילו נסיבות קיים הגוף הרוחני הקדוש? בני האדם לא מעלים זאת על דעתם, והם לא יכולים לתפוס זאת. אני אומֵר לכם: אני ללא רבב, ובתוכי הכל פתוח, והכל משתחרר (מפני שאני עושה מעשים נבונים ומדבר בחופשיות). מבין הדברים שאני עושה, אף אחד מהם לא מביש, והכל נעשה באור, כדי שכולם יוכלו להשתכנע לגמרי. יתרה מזאת, אף אחד לא יכול להיאחז בשום דבר שניתן להשתמש בו נגדי. זה הסבר למילה "קדוש" בצירוף "הגוף הרוחני הקדוש". על כן, אני מדגיש שוב ושוב שאני לא רוצה שאף אחד מבני האדם שעושים דברים מבישים. זה סעיף אחד בצווים המנהליים שלי, וזה גם חלק אחד מהטבע שלי. הכוונה ב"גוף רוחני" היא לאמירה שלי. תמיד יש תכלית וחוכמה בדבריי, אך הם לא כפופים לשליטה. (אני אומר כל מה שאני רוצה, ורוחי מתבטאת באמירה שלי ובדמות הדוברת.) אני משחרר בחופשיות את דבריי, וכשהם לא תואמים את התפיסות האנושיות, מגיע הזמן לחשוף דברים לבני האדם. זה ההסדר ההולם שלי. לפיכך, כל עת שבה אני מדבר או פועל מהווה הזדמנות טובה לחשוף את מהותו של השטן. כשאני נמשח, הגוף הרוחני הקדוש מופיע. בעתיד, הצירוף "הגוף הרוחני הקדוש" יתייחס לגוף, ויש שני היבטים של משמעות: יש היבט אחד של משמעות בהווה, ויש היבט אחר של משמעות בעתיד. אולם בעתיד, הגוף הרוחני הקדוש יהיה שונה מאוד מאשר הוא בהווה – זה יהיה הבדל של שמיים וארץ. אף אחד לא יכול לתפוס זאת, ואני אהיה חייב לחשוף זאת בפניכם באופן אישי.


מקור: כנסיית האל הכול יכול


עוד


האל הכול יכול - ביאת המשיח

0 תגובות
'הוא האמת, הדרך והחיים'
22/05/2019 11:27
שבחו את אלוהים
האלוהים, אלוהים, גאולה, האמת



שירי קודש 'הוא האמת, הדרך והחיים'


I

איש מלבדו לא יכול לדעת את כל מחשבותינו,

לתפוס כך את אופיינו ומהותנו,

לשפוט את מרדנותה ושחיתותה של האנושות,

לעבוד ולדבר בקרבנו בשם האל שבשמיים.

האדם הפשוט וחסר החשיבות הזה שדחינו,

האין הוא ישוע אדוננו הנמצא תמיד במחשבותינו,

שאליו אנו כמהים יומם וליל?

זה הוא! אלוהינו! האמת, הדרך והחיים!


II

לאיש מלבדו אין את הסמכות,

החוכמה והאצילות של אלוהים.

טבע האל, מה ששייך לו ומה שהינו

באים לידי ביטוי על ידו.

האדם הפשוט וחסר החשיבות הזה שדחינו,

האין הוא ישוע אדוננו הנמצא תמיד במחשבותינו,

שאליו אנו כמהים יומם וליל?

זה הוא! אלוהינו! האמת, הדרך והחיים!


III

איש מלבדו לא יוכל להביא לנו את האור ולהראות את הדרך

לגלות את התעלומות שאלוהים לא חשף עד היום.

איש מלבדו לא יוכל להושיע אותנו משעבוד

מטבענו המושחת של השטן.

הוא מייצג את אלוהים ומביע את קול לבו,

את תוכחותיו ואת שיפוטו כלפי האנושות.

האדם הפשוט וחסר החשיבות הזה שדחינו,

האין הוא ישוע אדוננו הנמצא תמיד במחשבותינו,

שאליו אנו כמהים יומם וליל?

זה הוא! אלוהינו! האמת, הדרך והחיים!


IV

הוא הביא עידן חדש, ארץ ושמיים חדשים.

הוא מביא עבודה חדשה ותקווה עבורנו,

שם סוף לחיי הערפול שניהלנו,

ומאפשר לנו לחזות בנתיב הישועה.

הוא כבש את הווייתנו וזכה בלבנו.

עכשיו אנו נעשים מודעים ורוחנו מתעוררת לחיים.

האדם הפשוט וחסר החשיבות הזה שדחינו,

האין הוא ישוע אדוננו הנמצא תמיד במחשבותינו,

שאליו אנו כמהים יומם וליל?

זה הוא! אלוהינו! האמת, הדרך והחיים!


מתוך 'עקבו אחר השה ושירו שירים חדשים'


עוד


הברק ממזרח - בשורת אחרית הימים של האל הכול יכול


0 תגובות
« הקודם 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 94 95 הבא »
חיפוש
ארכיון